"Единствената украса, достойна за мъж, е острието" Prosper Merimee
Това съображение на писателя-романтик, известен френски писател, се отнася изцяло за арабския арабин.
Времето безмилостно унищожава материалните доказателства за живота на велики исторически личности и дори цели поколения, но е безсилен срещу оръжия с остриета, които сякаш се предпазват от забрава.
Най-известният исторически герой за милиард мюсюлмани по света, жители на Изтока като цяло, е ислямският пророк Мохамед, син на Абдула. Музейните работници в много страни по света, демонстрирайки неща, за които се предполага, че принадлежат на големия меканец, твърдят, че са запазени сандалите му, дъждобранът, космите на брадата, огледалото, тоягата, чашата за антимони, но историците не намират доказателства, потвърждаващи, че тези предмети наистина принадлежаше на пратеника на Аллах.
Друго нещо са мечовете на пророка. Почти всички, преживели времето, се съхраняват в дворцовия комплекс Топкапъ в Истанбул, в неговата въоръжение, където наред с церемониалните одежди на султаните и техните тронове се съхраняват лъкове, стрели, каски, огнестрелни оръжия и ножове. Сред тях са остриетата на Мохамед - вечните камъни на паметта, които не се отмиват от вълните на историческата преходност.
Народите на Изтока добре помнят историята си и високо ценят паметта на историческите и скъпи остри оръжия. На изложението за оръжие IDEX 2009 два щанда бяха посветени не на страхотни оръжия, а на красотата на оръжията. Експонатите им не миришеха на барут. Те привличаха с диаманти, злато, сребро, скъпи гори, скъпоценни камъни и кости, не само слонова кост, но дори и птица. Едната от трибуните беше руска, другата принадлежаше на Кувейт.
Тези експозиции не даваха предложения за военни умове да правят обрати в историята, а за романтични души, които са я запазили. Първият показа колекция от оръжия за острие, вторият - направен в Германия и Чехия по поръчка на един от шейховете на кувейтското управляващо семейство - уникални пистолети за подаръци.
Руският фонд за подаръци за статут показа в натура, както и в проспекти и цветни каталози, колекции кинжали, стекове и мечове. Директорът на фонда Андрей Шаншеров заяви пред кореспондента на списанието, че „са създадени в Златоуст от руски оръжейници и художници въз основа на образци на исторически оръжия, които са били на служба в Русия през царския и съветския период или са използвани като почетни подаръци и награди“. Драгунски шашки, кинжали на генерала, уникални купчини, представляващи „скрити оръжия“, облечени в скъпи кутии от абанос и махагон, блестящи със скъпоценни метали и камъни на прозореца.
Витрината „Статус“ беше много популярна сред принцове и шейхове, други високопоставени посетители, собственици на магазини за подаръци, колекционери и просто любители на красивото. Посетителите отбелязаха изкуството на руските майстори в позлатяване, коване, гравиране, офорт и дърворезба върху оръжейни изделия, изпълнени на върха на съвършенството.
Кувейтската кабина показва уникални пистолети, украсени със злато, сребро, редки видове дърво и дори соколи. Цената на отделните експонати на огнестрелно оръжие достигна 50 хиляди долара.
"Основните ни клиенти са представители на управляващите арабски семейства. В страните от Изтока те имат специално отношение към оръжията. Това е щитът и лицето на човек и арабската цивилизация", представи представителите на кувейтската компания за подаръци, рекламирайки своите експонати.
Господата от Арабия, облечени в ослепителна белота, скорбяли, ароматни, но монотонни тоалети, от векове се украсяват с оръжия. Емиратите се отклониха от традицията да носят кинжали върху боядисани колани едва през последната четвърт на 20 век. На стари фотографии все още можете да видите основателя на емирската държава, покойния първи президент на ОАЕ Шейх Заед бин султан Ал Нахиян с кама на колана. През последните десетилетия шейх Заед не носеше кинжали. Бяха изоставени от обикновените емирства.
В Йемен, откъдето произхождат мнозинството от племената, обитаващи ОАЕ, човек, който не се опасва с криво кама „джамбия“, смята себе си за не облечен. Камата е основният елемент от неговото облекло на празнична разходка и обикновена разходка. Човек се оценява от този елемент от гардероба. 10-годишно момче с кама се чувства равно между възрастните. В страна, където има дори танкове и ракети в лично притежание, всеки човек, въоръжен до зъбите, привлича вниманието на тези, които среща само с колана, на който виси този символ на оръжие. В йеменските семейства няма нещо по-скъпо от кама. Всичко, освен него, се обезценява. Колкото по-стари са частните оръжия за меле на главата на семейството, толкова по-голямо достойнство има тя.
Някога „джамбията“ се е носела на нейната страна, както е видно от прилагателното й име, произлизащо от арабската дума „janb“ (страна). Беше толкова отдавна, че никой няма да каже кога камата се премести на закачливо място в центъра на колана и се превърна в украшение на мъжкия корем.
Най-оригиналният крив и коварен арабски нож в света е на няколко хиляди години. В тъмнината на векове най-известният владетел на „Щастлива Арабия“ - кралицата на Шеба Балкис, му даде похвала за осигуряване на мир и сигурност.
Цялата мъжка половина на страната не обича само кама. Тя обожава джамбията като цяло и възхвалява всяка от нейните части: халка (дръжка), острие, ножница, колан. Дръжката може да има заоблена глава или да се различават краищата отстрани, като шията на руски двуглав орел. Той може да има различни форми, но задължително трябва да има тънка шия и широки рамене, наречени „охрана“, от които излиза извито острие. Ефесът е основният елемент на джамбията, по който се съди. Останалите части са само допълнение. Дръжките са направени от краве рог и кости жирафа, а най-ценните са от рог на носорог. Под влияние на времето и докосването на ръцете продуктите от тъмния рог на африканския гигант придобиват кадифена гладкост и изсветляват до прозрачността на чашата. Има малко такива уникални ками, наречени „сифани“. Възрастта им се изчислява на 500 и дори 1000 години.
Острието е изковано в няколко исторически центъра на Йемен, включително столицата Сана, от една-единствена стоманена лента, наречена „индийска“, и е отсечена до остротата на бръснача. Арабският крив нож е коварен. Коварството му дебне във въздушните канали, разположени в острието, през които в тялото на ранената жертва нахлува разрушителен въздух.
Ножницата от дървета от местни видове е покрита само с тънка бяла агнешка кожа, която след това е покрита с сплетен кожен шнур, най-често боядисан в зелено. Долният край на обвивката леко се огъва нагоре с около една трета от дължината на острието. Говори се, че това парче кинжал е било използвано за съхранение на сребърни монети. Колан, бродиран със злато, притискащ джамбията към стомаха, се оценява само ако е направен на ръка. Тя е бродирана от жени и затворници в местните затвори. Коланите за скъпоценни "сифани" са бродирани със злато.
Заможните йеменци ловуват на стари джамбии. В духа на арабската поговорка „Свята красавица, не мисли за калим“, те са готови да платят всякакви пари за уникален нож. Цената на джамбията достига милион долара. Но тези, които искат да продадат древната гордост на семейството, трудно се намират. Символът няма цена. Той не е скъп с пари.
В султаната на Оман, чиито жители носят най-цветните шапки на Арабския полуостров, широко се развива производството на тези къси остриета в обвивка, украсена със сребро, перли, ярки камъни, включително скъпоценни камъни и дори кристал. Оманският кинжал - „khanjar“, от който, между другото, произлиза нашата руска дума кинжал, е много популярен в региона. Изглежда като йеменска „джамбия“, също направена на ръка и струва средно 1000-1500 долара. Цените на отделните екземпляри, в зависимост от тяхното покритие, надвишават 5000 долара.
За разлика от йеменците, които не излизат навън без кинжали, и емирствата, които затвориха очите на старата традиция, в Султаната на Оман, само селяните винаги носят „канджари“. Гражданите се оттеглят от този обичай. В същото време официалните служители на столицата на церемониите на султанския съд трябва да се появят с украшения за оръжие по корем. Големите държавници получават скъпи представителни кинжали, както преди в Русия висши военноморски офицери получавали ками.
Преди няколко години в Йемен е направена рядка находка. Той е перфектен на всяко обществено място и потвърждава общото правило: ако искате да намерите нещо, не бързайте отстрани, но бъдете внимателни към това, което се крие под краката ви, точно пред вас. На редовен базар в град Тайз, йеменски учен открил кинжал, изложен за продажба на изгодна цена, основателят на династията Абасид, халиф Абас ибн Ибрахим ибн Мохамед ибн Али ибн Абдула ибн Аббас ибн Абдел Муталиб.
Преди повече от хиляда години медната кама на Ислямската империя, управлявала роднина на пророка Мухаммед, дядо му Абдел Муталибу, е богато рисувана. Надписът „О, победителят“ е поставен върху дръжката му. Ножницата е украсена със сложни арабески и изображения на морски животни, рамкирани с думите "О силен" и "Ръката на Аллах е една с дясната ръка на халиф Абас." Камата на първия халиф на Абасид обогати съкровищницата на военни мощи на пророка Мохамед и мюсюлманските завоеватели, които го наследиха, в който камите са рядкост.
Източните владетели обичали кинжали, но се интересували повече от мечове. В арабската ономастика мъжкото име "Khanjar" е доста рядко, но името "Safe" (меч) е много често. Често това е част от сложни имена, като Safe-ul-Muluk (Меч на царете), Safe-ud-Daul (Държавен меч), Safe-ul-Islam (Меч на исляма), Safe-ud-Din (Меч на вярата), Safe u-Lla (Меч на Бога), Safe-unNasr (Меч на победата).
Колко думи има на руски за мечове? Sabre, sabre, browsword, shamsher, epee ... Тогава изпадам в затруднение. Една страница не е достатъчна, за да се изброят арабските имена на тези оръжия. Има около триста от тях. Всяка дума се отнася до конкретен меч, отбелязвайки неговите специални предимства: острота, дължина, дебелина, блясък, качество на метала, използвани бижута, боядисване, място на производство. Сред тях са “BARIKA” (искрящо), “SafIHA (широко),“ SAZIJ ”(наивно) - на острието на което няма надписи,“ SamsAm ”(скован),“ LyakhZAM ”(остър),“ Раци ”(тънък),“ Faisal "(разделящ) - владетел, съдия; този, който отделя истината от лъжата.
В Османската империя сякаш мечът замества царската корона. Турските султани, които носеха цветни турбани, дошли на власт, не бяха съблазнени от златни корони. Вместо коронация, те провеждаха церемонии „пояса на меча“. Изтокът не знае мярката в скъпи ексцесии и някои халифи се опасват с два меча. Което по принцип не е изненадващо, като се вземе предвид изкушението, възникнало в душите на владетелите сред разнообразието от тези военни оръжия в страните от средновековния изток.
Ислямският пророк Мохамед имаше 10 или 9 меча. Последното число потвърждава повечето източници. Мечовете са запазени и сега се намират в музеи и главно, както бе отбелязано по-рано, в дворцовия комплекс Топкапъ в Истанбул.
Всички мечове на пророка имаха свои имена. Първият от тях, ал-Маасур, е наследен от Мохамед от бащата на Абдула ибн Абдел Муталиб в юношеска възраст, дори преди обявяването на пророчеството. С него, 15-годишно момче, той участва в една от последните войни от ислямската "ера на невежеството", в която неговото племе корейци печели. С него, като поел пророческата мисия, той отишъл в оазиса Ясриб, който по-късно се превърнал в Медина, в края с първите мюсюлмани от Мека, които се укрили в заговора. Ал-Маасур със златен юнак, украсен със смарагди и тюркоаз, на острието на което е написано името на бащата на пророка, е прехвърлен по-късно на Мохамед от братовчед и зет му имам Али.
Най-известният меч на големия меканец е Зу-л-Фикар, наричан още Зу-л-Факар. Това име може да бъде преведено като "назъбено", "с вдлъбнатини, прорези", или получено в битки, или направено в производствения процес.
Историците твърдят, че „Зул-Фикар”, пленен от другарите на пророка в една от битките срещу арабските езичници, имал две остриета и се считал за много жестоко оръжие. Те класифицират Zu-l-Fikar, обрязан със сребро като любимите мечове на пророка и твърдят, че Мохамед не се е разделил с него и не го е носил не по общоприетия начин отстрани на колана, а според арабската традиция в лентата на врата. В една от битките на първите мюсюлмани с езичниците, този страхотен меч е въоръжен със зет на пророка, който след битката пред сърелигиозите, според свидетелствата на своите съвременници, е имал „оръжие оцветено с кръв по раменете“. Името на това острие стана мъжкото име, носено в края на миналия век от президента и премиера на Пакистан Зулфикар Али Бхуто. Името на славния меч не спаси пакистанския водач от смърт. Той е бил обесен тайно от пакистанска военна хунта през 1979 година.
Друг любим меч на Пратеника на Аллах се нарича "Ал-Кадиб" (пръчка, щанга, пръчка), който беше дълъг почти метър, кожена ножица, която беше лека и никога не се използва във войни. Мечът Ал-Батар (нарязан, остър), наречен „мечът на пророците”, „мечът на справедливостта” и „отмъщение”, се използва при церемониите на пояса на турските султани. Върху неговото острие с дължина 101 см е нанесена рисунка, която се тълкува като отмъщение на пророк Дауд (Давид) с неговия противник, са изписани имената на пророците, предшестващи Мохамед. Някои коментатори поставят под съмнение възможността Ал-Батар да принадлежи на пророка поради изобразяването на човешки фигури върху него, което противоречи на забраните на шериата. Въпреки това, известно е, че турските владетели положиха това оръжие на Пратеника на Аллах преди техните завоевания и, като държаха меч пред себе си, се обърнаха към Всемогъщия с молитви за предоставяне на победа.
Според историците, този меч заедно с други два - „Кагли”, наречен на едно от селата извън арабския регион, и мечът „Ал-Хатф” (погибел), за който се твърди, са пленени от еврейско племе, живеещо в Медина, изгонено от града за предателството на първата общност на мюсюлманите. В легендата за меча се твърди, че е изкован от ръцете на самия пророк Дауд по модела на още по-стар Ал-Батар, но с по-голяма дължина, достигащ 112 см.
Други мечове на пророка - "Ar-Rasub", достигнали дължина от 140 см, "AlMihdum" и "Al-Adb" (остри). Последният е единственият от мечовете на Пратеника на Аллах, съхраняван в арабския регион. Намира се в джамия, носеща името на внука на пратеника на Аллах, Хюсеин ибн Али в Кайро.
