Веднага направете резервация, че харемът не е място на плътски услуги. ЕЗИКОВЕ НА АРАБИЧНА ДУМА ИМЕЙТЕ ЖЕНА, ЖЕНА, ЖЕНА И ТОЛКОВА ЖЕНА ПОЛОВА НА КЪЩА. ТО, ЧЕ ЧИТАТЕЛЪТ МОЖЕ ДА ИЗБЕРЕТЕ ПОЛУЧАВАЩАТА СИ ТЕХНИКА. Това не е отразено в същността.
полигамия - историческа особеност на Изтока. Тя е съществувала сред арабските племена и в предислямските времена. Бракът служи за укрепване на връзките между племената и племенните групи. Ислямът консолидира многоженството, но го ограничава до четири жени. Има случаи, когато пророкът Мохамед принуждава мюсюлманите да се отказват да изоставят трима или повече съпрузи, които не се вписват в установените от него граници на семейния „квартет“ на жените.
В решаващите моменти от историята полигамията на лидерите служи за обединяване на обществото и укрепване на позицията на неговите лидери. Така беше в зората на исляма със самия ислямски пророк, на различни етапи от арабската история, по-специално по време на създаването на Саудитското кралство и създаването на емирската държава. „Оженете се за тези, които са ви приятни, жени, и две, и три, и четири“, казва превъзходната куранска сура на „Жените“, озвучена от Мохамед ибн Абдула. Ислямските богослови отбелязват, че полигамистите също са били пророци, предшестващи пратеника на Аллах. Те наричат имената на Авраам, Давид, Соломон.
Източните бракове, особено браковете на влиятелни арабици, са семейна афера, но не без политическа конотация. В половините на харема се прави политика, моментна и ориентирана към бъдещето. Пророкът Мохамед имал 12 жени: Хадиджа, Суда, Айша, Хафса, Зейнаб бинт Хазима и Зейнаб бинт Джаш, Ум Салма, Джувайрия, Сафия, Ум Хабиб, Мария и Маймуна. Всички придружители на пророка, с изключение на Айша, когото той прегръща като малко момиче, вече бяха женени, и първата му съпруга, богатата търговска жена Хадиджа, която на 40 години стана съпруга на бедния 25-годишен мошеник на своите каравани, който по-късно изпълни пророческа мисия, дори два пъти , Големият меканец живял с първата си жена в продължение на четвърт век в моногамен брак и не се оженил след смъртта си две години, заемал пост на въздържание.
Ислямските историци интерпретират късния брак на Мохамед, дългия му семеен живот в хармония с Хадиа и отхвърлянето на нови брачни съюзи в първите години след смъртта й като опровержение на предположението, че той е прекалено чувствен човек. Противно на популярната ни поговорка „сива коса в брада - демон в ребро“, те смятат, че пророкът не би могъл да изглежда твърде разумен на 52 г., когато кестенявата му брада започна да посинява. Именно на тази възраст и до 60-годишна възраст той сключва много бракове. Като пример, потвърждаващ този извод, историците припомнят, че една от съпругите му Суда е била на 80 години по време на брака си с Мохамед и е малко вероятно тя да предизвика някакви плътски чувства у него. Теолозите наричат този брак на пророка акт на щедрост и човечност към жена, чийто съпруг е първият, който даде живота си за утвърждаване на исляма. Ислямските вдовици също включваха съпругата му Ум Салма и Ум Хабиб. Други бракове на Мохамед също се обясняват с религиозни, политически и социални мотиви.
Теолозите твърдят, че любимата, млада съпруга на пророк Аиша е избрана от него така, че в едно общество, което не знае букви, да запаметява в паметта й всичко, което е залегнало в ислямската традиция, тъй като в съответствие с арабската народна мъдрост „знанията, вложени в младостта, са еквивалентни на дърворезбата. от камък. " Всъщност Айша изпълни тази мисия. След смъртта на пророка тя живее още 42 години и оставя на потомците около 3000 легенди, свързани с исляма, живота на пророка и живота на съпругите му, които в исляма се наричат „майки на верните“. Много от тези легенди бяха включени в "автентичния код" на хадисите (Ал-Джами ас-Сахих) на Имам ал-Бухари, който има повече от 7000 текста, което е признато в ислямския свят като най-надеждният и важен източник на информация за първоначалния период на исляма. Историците отбелязват, че една от жените на пророка Мария е била египетска християнка и бракът й е бил насочен към напускане на новата религия извън Арабския полуостров. Бракът на Мохамед с еврейска сафия е имал за цел да предотврати арабите от юдаизма, който вече се е разпространил сред арабските племена. Бракът с Ювайри беше насочен към помирение на враждебното племе.
Да вземем друг, може би най-яркият арабски полигамист - саудитският крал Абдел Азиз ибн Абдел Рахман Ал Сауд. Основателят на сегашната саудитска държава, кръстен с фамилното си име, още в новата ера, повече от 1000 години след провъзгласяването на исляма, имаше десетки жени, които му родиха повече от четири десетки сина. Печати са известни 30 от съпруга му. Някои дори не оставиха имената си в аналите на историята. Отделните бракове продължиха не повече от една нощ.
Обединителят на кралството за първи път се оженил на 17-годишна възраст. Първородният му принц Турки е роден през миналия век, а последният син на краля, принц Хамуд, е наш съвременник. Само миналата година той навърши 60 години.
Първата съпруга на крал Абдел Азиз беше бедуин. Неговите жени бяха дъщерите на водачите на арабските племена, двама жители на емирството Аджман, сега част от държавата ОАЕ, и дори руският черкес.
Оженил се за сънародник два пъти. Бракът, както изглежда, не беше лесен. Превръзката на принцеса Хиса Ахмед ибн Мохамед ал-Судейри стана шестата му съпруга. Той се разведе с нея и даде в брак с брат си Мохамед. Принцесата родила зет, който станал съпруг, син, но царят я върнал при него. Именно принцеса Хиса роди монарха на покойния крал Фахд, настоящият престолонаследник на кралството на султан ибн Абдел Азиз, принцове Абдел Рахман, турчин, Найф, Салман и Ахмед. Тези братя и сестри, синовете на Хиса ал Сюдейри, не без нейните усилия, играят водещи роли в страната, контролират ситуацията в кралството, въпросите на отбраната и живота на столицата. Те изпуснаха трона заради старшинството и заслугите на сегашния крал Абдула, който дълго време ходеше на трона, тъй като той беше единственият син на дъщерята на вожда на влиятелното саудитско племе „Шамар” - принцеса Фахда и, както изглежда, нямаше достатъчно подкрепа сред кръвните принцове. След като роди много дъщери, тя не можа да повлияе на повишаването на сина си в йерархичната стълба на принцовете. Името на съпругата на сегашния саудитски крал не фигурира в печата, а името на Хиса ал Сюдейри все още е заобиколено от благоговение в Саудитска Арабия. И докато силните й синове са живи, ще е така.
В Емирствата не е в духа на световната традиция „първата дама“ в никакъв случай не е първата съпруга на настоящия президент на ОАЕ, шейх Халифа - шейх Шамс, а една от съпругите на покойния основател на емирската държава Шейх Заед бин султан Ал Нахиян.
"Първата дама" на ОАЕ е шейх Фатма Бинт Мубарак ал Катаби. Тя е доведената майка на настоящия президент, който е първият син на Шейх Заед от по-ранен брак. Датата на нейното раждане не се споменава в официалните източници. Тя става съпруга на шейх Заед, според съобщения в пресата, в края на 50-те години. През 1960 г. е роден първородният шейх Мохамед бин Заед - настоящият престолонаследник на емирата на Абу Даби.
Шейх Фатма, подобно на шейх Халифа, е роден в град Ал Айн в оазиса на Ал Бурайми, където Шейх Заед е управител на емирството на Абу Даби, по-големият му брат шейх Шахбут, в продължение на около две десетилетия до 1966 година. В духа на традицията тя е вярна съпруга, примерен родител, грижовен организатор на стабилен семеен живот в цялата страна. За разлика от другите „първи дами“ в света, тя не е без претенции, но съвсем основателно, предвид мащаба на дейностите на местните власти, работещи от нейно име, те се наричат „Майката на емирствата“.
Основателят на държавата ОАЕ, владетелят на емирството на Абу Даби, Шейх Заед, според арабската традиция е имал много жени. Те назовават имената на девет, като същевременно отбелязват, че в съответствие с инструкциите на пророка Мохамед и инструкциите на исляма, той никога не е имал повече от четирима съпрузи наведнъж. Всички бракове на шейх Заед служели за събирането на племената и техните водачи около владетеля на емирата.
В многоженско мюсюлманско семейство винаги има по-възрастна съпруга. След декларацията на шейх Заед през август 1966 г., владетелят на Абу Даби, шейх Фатма се откроява в това си качество. Според официалната информация, публикувана в местната преса, шейх Фатма бин Туб Мубарак ал Катаби е роден в обикновено, не-шейхово семейство, в което е единствената дъщеря. Тя е повече от 30 години по-млада от шейх Зайед, който вече беше около 50 години по време на този брак.
С идването на шейх Зайед на власт в емирството на Абу Даби младата му съпруга се премества с него в семейния дворец на владетелите на емирството - Каср ал Хисн в столицата на емирството. Тук, според местната преса, тя започнала да учи Корана и суната (живота) на пророка Мохамед, като взела частни уроци. Съпругата на владетеля, който стана първият президент на страната, която той създаде 5 години по-късно, подробно изучава арабския език, изучава математика, история, география, чужди езици, особено английски. Тя познава Набатайската народна поезия, предавана главно устно, съставена на местния диалект.
Шейх Фатма никога не е сниман. От мъжете сега само нейните синове я познават лично, тъй като от 14-годишна възраст носи изключително национални дрехи и воал, което не смята да отказва. В същото време жените на страната, според нея, са свободни да се отнасят към воала, тъй като се разбират във времето, в духа на националните и семейните традиции, в името на собствения си вкус.
Паднала от хижата до двореца, първата дама на Емират не забравила дела на обикновените хора. Тя знае как да готви и знае традиционната кухня. Децата винаги са обръщали много внимание, е техен приятел. Той се отнася към снахите като към дъщерите, обича внуците, пътува с тях. Отделя специално време за часове със своите потомци. Твърди се, че дори ги е учил на конна езда, плуване и стрелба. Шейх Фатма е известен в страната с благотворителната си работа и грижата за съдбите на жените. Той предоставя на жените безвъзмездни средства за изследователски проекти и предоставя помощ на жени от други страни, особено Палестина, Косово и Ирак.
Шейх Фатма напуска своите камари само за да участва в работата на женските организации. Специално за нея е създадена първата в Емирата на Абу Даби асоциация на жените, която включва жени в обществения живот. Първата задача на асоциацията беше да се бори с неграмотността сред жените.
След създаването на държавата ОАЕ през 1971 г., личният „Меджлис“ (съвет) на шейх Фатма е открит за срещи с жени, които тя провежда два пъти седмично. Хората я нарекоха "жена посланик" при президента. През 1973 г. под егидата на първата съпруга на шейх Заед се създава Асоциация на женските ренесанси в Абу Даби. През 1975 г. в страната е създаден Съюзът на жените, подчинен на шейха, като единен национален орган, представляващ жените. През същата година тя участва в срещата на върха на жените в Мексико. Шейх Фатма е старши президент на Организацията за семейно развитие в Абу Даби. През май 2007 г., на заседание на Върховния съвет на Организацията на арабските жени в столицата на Емирството, тя беше избрана за председател на тази организация за жени от 15 арабски страни през следващите три години.
Шейх Фатма има личен официален уебсайт в Интернет www.sh-fatima-officellss.com/. Той бе открит преди три години от името на неговото Бюро по въпросите на коренното население и социалните услуги. Бюрото и неговият уебсайт служат за изпълнение на проекти и програми за укрепване на семейството и насърчаване на инициативи, насочени към подобряване на живота на емиратите. Сайтът осигурява комуникация с организации и органи, работещи в социалната сфера, предоставя съвети.
Името "Майката на емирствата" ще бъде дадено на специализирана болница за жени и деца в Абу Даби на стойност около 300 милиона дирхама (повече от 80 милиона долара), която се изгражда от група национални компании. Най-голямата болница за жени и деца в тази страна, където водещата роля се играе от американски лекари, ще бъде обслужвана на ниво 5-звезден хотел.
Името на шейх Фатма е широко разпространено в страна, в която две жени оглавяват министерства, една жена е избрана и осем са назначени в местния съвещателен парламент - Федералния национален съвет. За женското население Шейх Фатма е пример и пример за подражание. „Майките на емирствата“ е посветена на стихове от мъже, жени и деца. Тя се нарича „любима майка“, „венец на нежност“, „залязващото слънце“. Тя е посветена на оперетата, изпълнена на честването на 35-годишнината от основаването на държавата.
Шейх Фатма е символ на преданост към каузата на Шейх Заед, символ, обединяващ емирата на Абу Даби и Федерацията на емирствата, който служи за укрепване на позицията, предимно на шестте му влиятелни сина, които имат 13 половинки братя от други бракове на шейх Заед.
Синовете на шейх Фатма по старшинство: престолонаследникът на емирството на Абу Даби, професионален пилот, генерал от дивизията Шейх Мохамед, вицепремиерът Шейх Хамдан, съветникът по националната сигурност Шейх Хаджа, един от ръководителите на Изпълнителния съвет (правителството) на емирството на Абу Даби шейх Тахнун, Министър на председателството шейх Мансур, министър на външните работи шейх Абдула
Тя има и две дъщери: шейх Шам и шейх Ал-Язия.
Според арабската народна мъдрост в арабското общество „една жена или угажда, или командва“. - Половинките на харема живеят по същите закони, които действат в обществото като цяло. Има поданици и има сила в харема. И тя се разлива отвъд тях.
