През последните години сватбите на коренното емирство станаха обект на близък интерес на правителството на ОАЕ. ТОЧНО ТЕ Пряко ВЛИЯНЕ НА НАСЕЛЕНИЕТО И ДОБРЕТО НА СТРАНАТА.
Сватбата в арабския свят е най-големият празник. В традиционното общество това не е само регистрацията на нова „килия“ от двойка влюбени - това е моментът, обединението на две големи семейства. А на Изток е обичайно да се подхожда към него с надлежно внимание. Сега арабските обичаи са фантастично преплетени с модерните световни тенденции и варират в зависимост от страната, местността (градска или селска), семейството. А в ОАЕ - също от емирството и племето.
Ислямски канон
Брачният съюз е бил предопределен да играе важна роля в произхода на исляма. Това е първият брак на пророка Мохамед с жена на име Хадиджа, чиято история е в състояние да опровергае много стереотипи. Хадиджа е била омъжена два пъти, станала богата жена, независимо занимавала се с изпращане на търговски кервани. Наела Мохамед за работата си, тя, въпреки възраженията на баща си, сама му направила предложение. Според легендата, по времето на сватбата тя е била на 40, той е бил само на 25. Именно моралната и материална помощ на Хадиджа, която веднага повярва в пророчеството на съпруга си, улесни мисията на Мохамед в Мека, а смъртта й беше една от причините пророка да се премести в Медина ...
Днес въпросите за брака и семейството са една от най-развитите области на ислямското право. По този начин мюсюлманинът не може да бъде женен за повече от четири жени едновременно (прави се изключение само за пророка). Съпругът трябва да се отнася със съпругите със същото внимание. Например, за разпределяне на всяка отделна стая, за осигуряване на храна и дрехи не по-лошо, отколкото в родителския дом.
Коранът предупреждава: ако мъж се страхува да бъде несправедлив, тогава той трябва да има само една жена. Според една от религиозните школи мюсюлманинът може да се ожени за жена християнка или еврейка, но обикновено изисква булката да приеме исляма. Мюсюлманката може да се омъжи само за съзаконник.
Коранът забранява съюзите с някои близки роднини, например не можете да се ожените за две сестри. В много арабски страни обаче най-завидната партия е Бинт Алам, дъщеря на чичо по бащина линия.
Един от най-важните елементи на брака е махр - имотът, който бъдещият съпруг отпуска на жена си. Тя ще бъде получена от нея в случай на развод по инициатива на съпруга си (талак) или вдовичество. Макхерът може да бъде пари, бижута, предмети от ежедневието, дрехи, чанти, парфюми ... Размерът на махр се договаря от семействата при годежа (хитба) и се посочва в брачния договор. А самият махър е в присъствието на имам или нотариус. Ненавременното плащане на махер дава на жената правото на условен развод (fakh). Mahr не може да се идентифицира с kalym: за разлика от откупа, „плащането“ за една жена на нейното семейство е на първо място инструмент за защита правата на жените.
Според ислямския закон, ако булката сключи първия си брак, тогава бащата или настойникът дава съгласие за нея, по време на многократни бракове жената е напълно независима. Разводът може да бъде иницииран и от съпруга, и от съпругата. Съпругът може да приложи формулата „талак“ („опрощение“), тогава съпругата запазва махра. След развода се назначава период на ида (въздържание), за да се разбере дали една жена е бременна. Съпругата може да инициира развод (начини) или да прекрати съюза по споразумение със съпруга си. Понякога бракът завършва с взаимни проклятия (лози) за евентуално предателство, тогава една жена губи махара си, а мъжът има право да не признае дете, родено по време на ида.
Интересна форма на връзка е временен договорен брак, така наречената мута (удоволствие, обект на удоволствие, - коментар на автора). Мутата може да продължи 99 години, а може и един ден! Прави се издръжката на съпругата вместо махра и възнаграждение при развод. В предислямската Арабия мутата е била често срещана, но в наше време е разрешена само за повечето шиити.
Извънбрачните дела са дело на Бог. За разлика от престъпления срещу човек (дори убийство), наказанието за което може да бъде смекчено по молба на жертвата или семейството му, Аллах няма прошка за изневяра. Женените лица ще бъдат забити с камъни, ако някой от престъпниците е неомъжен - сто удара с камшик или пръчка (ударите, между другото, се прилагат, за да не се повредят вътрешните органи). Важно е прокуратурата да изисква четирима честни свидетели, които са били свидетели на гнусния акт директно ...
Така случаят с Мугира ибн Шуба, един от сътрудниците на пророка, който изигра важна роля в завладяването на Ирак, придоби голяма слава в ислямската история. Голям ценител на нежния пол, законно женен в 300 брака, намери брачна страст в Басра. И той започна да я посещава редовно. Доброжелателите не бяха бавни да съобщят за това на халиф Умар. Той не искаше да клевети Мугиру, но не можеше да укроти факта на изневярата. Делото беше решено от четирима свидетели. Трима буквално рисуваха скандална сцена, но четвъртата, Зиад, показа дипломация и заяви, че никога не е виждал съответните подробности. В резултат на това лъжливите свидетели бяха просто издълбани.
Човек обаче не може да си представи историята на ислямските общества като напълно патриархална или определена от строги религиозни забрани. Достатъчно е да си припомним ролята на харема в Османската империя и имената на големите съпруги на владетелите ... Например Хайзуран, който стана съпруга на халифа Ал Махди от бившия роб и майката на двама наследници, включително големият Харун Ал Рашид. Или Зубеидите, съпрузите на Харун и майката на наследника му. И разбира се, легендарната Александра Анастасия Лисовска - любимците и съпрузите на османския султан Сюлейман Великолепни.
Често литературата в ислямските страни беше подчертана несериозно. Игривото име на произведението на един средновековен автор говори само за себе си: "Прелюбодеянието и неговите радости" ...
Емиратска сватба днес
Пътят до сватбата на коренните емирства, които са навършили пълнолетие (18 години по лунен и около 17 години и половина по слънчевия календар) е доста дълъг. Повечето бракове все още се сключват по споразумение на семействата, макар и не по принуда. Ако един млад мъж или неговите роднини имат предвид достойна двойка, първата стъпка е да се „запитате“ за семейството на момичето и социалния му статус. Най-често предпочитание се дава на булката от племето на младоженеца.
Първите, които се срещат, са жени - членове на двете семейства. Понякога самият бъдещ младоженец присъства на тези срещи: тук той може да разговаря с булката и накрая да реши дали те си подхождат. След това следва срещата на мъжката половина на семействата. Сега в къщата на булката По време на тази среща главата на семейството на младоженеца официално моли ръцете на момичето, а главата на семейството на булката се съгласява. Тогава семействата решават махъра и приемат лакомствата. Сега жените могат да обсъждат детайлите, например да държат мили (официален брак в съответствие с шериата), да купуват пръстени (диблеми) за годеж и сватби, да организират празненства, специфичното съдържание на мах ...
Ангажиментът следва. Обикновено тя се провежда в къщата на булката: бъдещите съпрузи обменят пръстени в присъствието на близки роднини. В същото време (или в деня преди сватбата) може да се извърши миля. Брачният съюз е регистриран в шериатски съд и някои семейства канят съдия в къщата на булката. На церемонията трябва да присъстват представители на младоженците - трябва да присъстват бащата на булката и други двама мюсюлмански свидетели. В Емирствата милха най-често се провежда в отделни стаи за мъже и жени от две семейства и между тях може да се движи само религиозен шейх и деца под осем.
Съдията чете цитати от Корана, младоженецът и главата на семейството на булката повтарят сватбените обети. Шейхът може да се обърне към булката няколко пъти с дълга реч и тя се съгласява: казва се, че по време на шиитската церемония за шиитите някои съдии повтарят апела си към булката 40 пъти! Подробности за предбрачното споразумение и mahr са сертифицирани за съответствие с шериата. Всички роднини поздравяват младоженците с силни възклицания. Накрая съюзът на булката и младоженеца е официално одобрен, те могат да останат заедно. Но преди основната сватбена церемония и пълния брак има още няколко стъпки.
Понякога, в навечерието на сватбата, в къщата на булката се организира празник, на който семейството на младоженеца представя булката с бижута, а бъдещият съпруг я поставя върху песните и танците на роднини. Но се случва подаръци от роднини на младоженеца да се носят на булката точно по време на сватбеното пиршество. В навечерието на тържеството подаръци се дават от други гости на сватбата. А в някои арабски страни подаръците на гостите се дават изобщо през целия „Мубарак“ - месеца, следващ меда.
Едно от любимите празненства, което се организира преди сватбата от повечето емирства, както и жителите на Персийския залив, Египет и Судан, е така наречената „нощ на къна“ („лайлат алхинна“). Основното събитие на това ергенско парти в Близкия Изток, на което булката събира своите роднини и приятели, е прилагането на традиционните модели от къна към ръцете и краката на жените.
Професионална занаятчия украсява булката със специален инструмент с конусна форма, използвайки най-популярните мотиви - цветя и пеперуди. Понякога преди сватбата на момиче се дава и депилация по традиционния начин.
На фестивала те организират танци на корема, в които участват жени от малки до големи в съответните рокли. На атмосферата се придава традиционен вкус с помощта на възглавници, палатки, арабски дрехи, тамян, подаръци се раздават на всички участници. Понякога канят палмисти, гадатели и дори диджеи. Обикновено в нощта на къна зестрата на булката се прехвърля от родителя в новия й дом. Същата вечер там често се организира скромно "ергенско парти". Някои двойки също обичат да отпразнуват първия Рамадан, който прекарват заедно след годежа.
Накрая идва кулминацията - самото сватбено тържество. Сватбите в арабските страни са смесени и разделени за мъже и жени. В Емирствата вторият тип е често срещан. Мъжете организират празнично парти, но жените организират най-цветното тържество. Разходките продължават до два до три дни, понякога със съществени прекъсвания, например, за десет дни.
Емиратите обичат мащабни събития и, разбира се, не се ограничават до скромна церемония в Зафа (на арабски език има дори специален глагол „Zaffa“ - „тържествено да заведете булката при младоженеца“). Процесът се отбелязва с голям мащаб - у дома, в хотели и специални стаи, предлагайки сватбени услуги в изобилие в изобилие в арабските страни. Понякога церемониите се провеждат в традиционни палатки. Покани се изпращат на всички гости от името на мъжете - главите на две семейства.
Самото тържество традиционно започва със закъснение, за да дадем на гостите (и особено на гостите) да се съберат. В деня на "жените" нежният пол демонстрира великолепието на вечерни рокли Jumeirah Beach Hotel и бижута. Най-често - от модни западни кутюрници. Неомъжените хора са особено ревностни. Роклите им понякога са прекалено откровени. А момичетата се обличат за незабележими седящи дами - членове на младоженци, като правило, които се грижат за достойни партита на сватби на други хора на своите синове и племенници. Така че за неомъжените на сватбата в Арабия основното не е съкровеният букет на булката (въпреки че традицията да се хваща букетът намери своето място и в ОАЕ), а одобрителните отзиви на възрастните лели.
Между другото, булката може да се появи на публично място само в средата на вечерта. След като изплува достатъчно в луксозна сватбена рокля (класическата рокля на младоженка), тя се настанява на специален „трон“ - „джакпот“, на който седи целият празник, предизвиквайки възхитителните погледи на гости и приятелки. Въпреки че много заможни семейства не се ограничават до трона и подреждат подиуми за истинско сватбено модно ревю. Но най-популярното забавление е танците. Понякога на сватбите жените символично „оплакват“ загубата на приятели, които станаха щастливи съпруги. Фотографията на най-много емирски сватби е забранена в съответствие с ислямския закон. Въпреки това музиката, въпреки двойното отношение на ревност на благочестие към нея, беше широко използвана сред емиратите. Играят се както арабски, така и западни мелодии.
На входа гостите могат да се ароматизират с арабски парфюми. В този случай тръпчивите ориенталски аромати, заедно с аромата на специални пръчици за пушене (бахур), се импрегнират в цялата стая. Често стаята е украсена със стилни флорални аранжировки.
Изобилието от храна е основният признак на традиционното гостоприемство, демонстрация на щедрост и богатство. В началото гостите, в съответствие с ислямските стандарти, се освежават с помощта на безалкохолни напитки - ароматизирана вода от различни видове. Те също така сервират чай от мента и кафе с кардамон. На сватбата винаги готвят няколко традиционни ястия. На първо място, харис (смес от месни и пшенични зърна, които къкри за дълго време до гладко), махбус и биряни (месо, риба или пиле на възглавница от подправен ориз), както и разнообразни кебапчета. Заможните семейства могат да си позволят легендарното ястие от емери Ерирати от хуси - цяла печена камила, в която са поставени овца, няколко дузини пилета, риба, яйца и ориз.
Накрая, когато чиниите постепенно се изпразнят, моментът на появата на младоженеца се приближава (преди това жените обикновено слагат покривала). Той се появява в традиционни дрехи (чиния) с церемониална бродерия от злато или в европейски костюм. Често придружен от музикална група. Специално място принадлежи на напълно универсална традиция - булката и младоженеца режат заедно огромна сватбена торта - понякога я режат с традиционни арабски мечове. Младите щедро се отнасят един към друг като знак за взаимна загриженост. Гостите се редуват, поздравявайки двойката, след което или всички напускат, или продължават да се забавляват, дори след като булката и младоженеца напуснат празника.
Според обичая, седмица след сватбата, в къщата на новоизсеченото семейство се организира друго парти, на което са поканени само жени. Нарича се „саба“ - от думата „седем“. Има и традиция за меден месец, по време на която младоженците тръгват на първото си съвместно пътуване.
Въпрос от национално значение
Днес много емирства избират да се женят за чужди жени. И останали без работа, неомъжените емирства до 25-годишна възраст попълват списъците на стари прислужници. Племенните традиции изострят ситуацията. Например, съвременните жени все повече се грижат за собствената си кариера, докато младоженеца трябва да съответства на статуса на булката! Освен това по-младите сестри винаги се женят след най-голямата. А продължителният й брак създава допълнителни проблеми на семейството. Но основната причина са огромните разходи за сватба. И най-вече размерите на махровите, отдавна минали разумни граници. Според ислямския закон минималният махр е 30 грама сребро, докато горната му граница не е ограничена.
Днес в ОАЕ често надхвърля 500 хиляди дирхама (135 000 долара)! Не всички мъже са готови да се хвърлят в дълг, за да следват арабската поговорка: „Който се ухажи за красота, не се грижи за махър“. Затова напоследък 20% от емирствата предпочитат да търсят булки извън страната. „Сватбена аритметика“ е поемиратно повече напомня на математическия закон на големи числа… Поне 300 гости са поканени на сватбата. Средната цена на празненствата е 300 хиляди дирхама.В същото време в заможните семейства според медиите разходите се увеличават до 4,5 милиона и повече! Тук, само за изпълнение на традиционна музикална група, те лесно могат да платят цената на сватбата на среден емират ... При тези условия правителството на ОАЕ е просто принудено да предприеме мерки. От 1992 г. в страната функционира брачният фонд на ОАЕ, като помага на младоженците с ниски заплати (а по местни стандарти това е 20 хиляди дирхама месечно!) Изграждат зали за масови сватби, за да намалят разходите за тях. Ограничението за махър е определено на 50 хиляди дирхама, въпреки че роднините на булката продължават да настояват за още. Накрая бе решено да се възпитат съгражданите чрез личен пример: на последните две сватби в кралските семейства владетелите на Емирствата не организираха пищни празници и приеми, като по този начин призоваха гражданите да "разумно разточиха".
Всичко това е предназначено да увеличи броя на традиционните емирски семейства и да намали броя на самотните жени. Между другото, на тях се предлагат полигамни бракове като алтернатива, напоследък все по-популярна сред емиратските мъже, които са видели живота си. Но изборът зависи от емиратите.
