Светата ислямска столица приема поклонници на Рамадан
И ПРОТИВ ЧРЕЗ ABU-DABI, DUBAI, SHARJU WALKWAYS ИДЕНТИФИЦИРАНИ МАГАЗИНИ НА ХОРА В БЯЛО ДРУЖЕ. Стотици хиляди мюсюлмани, включително от Русия и страните от ОНД, в дните на ислямския пост на Рамадан чрез емирствените летища са изпратени в Мека. ГРАДЪТ, ИМЕТО НА КОЕТО НА ЕЗИКИТЕ НА ХОРАТА НА ЗЕМЯТА СЕ ИМЕ НОМИНАЛ, СИМБОЛИЗИРАНЕ НА СРЕДА НА СЪВРЕМЕННИТЕ СПЕЦИФИЧНИ УНИВЕРСАЛНИ ИНТЕРЕСИ, ВЗЕМАНИ ПИЛГРИМИ ОТСЕГА.
Първата им цел е основната джамия на Мека Ал-Харам ал-Мека ал-Шариф (благороден меккански имунитет). Много от тях ще прекарват близо до свещената сграда на Кааба, разположена в двора на джамията, цял месец. Кулминацията на запълването на храма ще бъде нощта на предрешението 27 Рамадан, когато Коранът е разкрит и според ислямското вярване Аллах решава съдбата на вярващите, като взема предвид тяхното благочестие и молитви, изразени в молитви. Мюсюлманите вярват, че в тази нощ ангели слизат от небето за добри дела. Тук поклонниците ще извършват всичките пет молитви всеки ден.
Историята на Мека, чието име се споменава само с епитета „Ал-Мукаррама“ (Благороден), се свързва с заселването по тези места на пророк Ибрахим (Авраам), дошъл тук от Палестина със съпругата си Угар и невръстния син, бъдещия пророк Исмаил. Образно наричано „Майката на селата“, селището се разраства, според определението на Кораник, в „долина без зърнени храни“, близо до благородния Господен дом, наречен на арабски език Кааба. Според легендата тази религиозна сграда е построена от ангели и многократно е била възстановявана, включително с участието на „прадядото на човечеството” Адам и по-късно от ръцете на пророците Ибрахим и Исмаил. Родният град на вестника на исляма Мохамед ибн Абдула е заобиколен от всички страни от планини, от които по време на дъждовния сезон падат водопади. Според арабските учени той датира от 1871 г. пр. Н. Е. И през цялата си голяма история е бил важен арабски търговски център, изпращал каравани в Сирия и Йемен, търгувайки с Египет, Абисиния, Месопотамия и Персия. Населението на Мека, което през първата четвърт на 16 век завладява Хиджаз през първата четвърт на 16 век, турският султан Селим наброява 12 хиляди жители, надхвърля, според саудитската преса, в началото на 2007 г. 3 милиона души.
Мека по време на халифите и ислямските завоевания беше широко разстроен и се изкачи по планините, но остана едноетажен. Първата мекканска къща, емблематичната сграда Кааба, послужи за модел на местните и многобройни чуждестранни архитекти, които са я построили. Поклонниците се осмелиха да построят по-високи сгради, но по времето на халиф Муавия ибн Абу Суфян мекканският кмет Шиба ибн Осман нареди всички сгради, извисяващи се над куба Кааба, да бъдат премахнати. В свещеното кубче се намира и първата градска образователна институция, в която бяха дадени уроците на вярата. Първото истинско училище, Ал-Арсуфи, е построено през 1175 г. сл. Хр., Близо до портите на Омра, главната мекканска джамия. Няколко години по-късно вече имаше няколко. С разширяването на образованието, общежитията за студенти се появяват първите обществени кухни и болници. Архитектурният стил на града се развива с участието на чужди поклонници, които често остават в града с месеци и години. Тя е построена от най-добрите ислямски майстори, които не липсваха. Те обогатиха Мека с елементи от египетската, сирийската, андалуската и индийската архитектура.
Арабският пътешественик Ибн Батута, който посети Мека преди повече от 600 години, отбеляза целостта на мекканците, тяхната честност, чистота и готовност да помогнат на ближния си. "Мекканците", пише той, "се обличат в бели одежди, обичат да се мажат с парфюми, използват антимон за оцветяване на косата си и използват клечки за зъби, направени от арааково дърво." Според неговите наблюдения жените на Мека "са невероятно красиви и много целомъдрени. Всичко, което е предназначено за закупуване на храна, те са готови да похарчат за тамян." Според легендите, още през 10 век, един от емирите на Мека на име Баракат ибн Мохамед, след като намерил боклук в близост до една от къщите, наредил на господаря си да бъде бит с тояги по петите. Така няколко души бяха наказани. Екзекуциите не минаха без следа. Мека стана чиста и си остава такава. Градът винаги е бил добре осветен, дори във времена, когато нямаше ток. През 13 век, според един от съвременниците на султан Абдел Хамид, 1422 лампи осветявали главната мекканска джамия. Мека започва да се издига за първи път, когато през 754 г. сл. Хр. Към джамията е добавено първото минаре с височина 25 метра. Той се превърна в нова мярка за височината на града. В края на миналия век, по време на реконструкцията на главния меккански храм, над комплекса му се издигат 9 близнаци минарета, увенчани със шпили със златни полумесеци. Изделия на вярата се изкачиха на 89 метра височина. И градът отново започна да расте. В светата ислямска столица вече са изградени няколкостотин високи сгради.
Според мекския лунен календар скоро ще бъде преброен най-големият часовник в света, който според указанията на пазителя на двата благородни храма, цар Абдула ибн Абдел Азиз, трябва да бъде издигнат до върха на 380-метровата кула, проектирана в града на ислямския пророк. Четири гигантски хронометра ще бъдат завъртени във всички кардинални посоки. Над циферблата им думата „Аллах“ ще бъде поставена под формата на корона. Те ще бъдат украсени със златни арабески, изобразяващи фрази от Корана. Диаметърът на двата основни часовника ще бъде 39 метра. Тяхната височина заедно с външния дизайн ще достигне 80 метра. Диаметърът на двойката други ще бъде равен на 25 метра, а височината им ще се доближи до 65 метра. Под часовника се предвижда да се създадат наблюдателни платформи, снабдени с асансьори, от които поклонниците ще могат да наблюдават мекканската околност и ритуални маршрути.
От векове Мека е известна не само с религиозните светилища и горещите срещи, но и с богатите си пазари - най-проспериращият град в кралството. Посещенията на чуждестранни мюсюлмани в светите места на исляма носят огромен доход на мекканските собственици на жилища. „Гостите на Аллах“ приемат в Мека 900 хотели и резиденции. Поклонници взеха под наем няколкостотин високи сгради. Десетдневен престой в две дузини 5-звездни хотели в близост до главния храм струва на един поклонник 5000 долара. Настаняването през същия период в отдалечени 3-4-звездни хотели струва 1-2 хиляди долара. Собствениците на къщи за гости, палаткови лагери, паркинги и ресторанти печелят 5-6 милиарда долара годишно от поклонници. Чуждестранните мюсюлмани оставят около един и половина милиарда долара на саудитските пазари. Саудитската преса оценява десетки милиарди долари инвестиции, идващи в Мека. Ролята на града в икономическия живот на страната непрекъснато нараства през последните десетилетия. Притиснат от планините, той води страната в областта на отглеждането на патладжани, но няма капацитета да води разширено селскостопанско производство. Много храна и вода се внасят от други части на страната.
Стойността на недвижимите имоти, особено в близост до основната мекканска джамия, непрекъснато расте. Цената на квадратен мека скалист пясък в близост до светините достига 150 хиляди долара. Преди няколко години апартамент в един от централните райони на Мека беше продаден за 11,5 милиона долара. Основното предимство на този скъп корпус е, че той е разположен в многоетажна кула, построена в близост до основната мекканска джамия. Важно е също така прозорците на помещенията, разположени на 18-ия етаж, да гледат към двора на храма и да ви позволят да наблюдавате изпълняваните в него ритуали. Общата площ на апартамента, състезаваща се по стойност с малък провинциален град, е 255 квадратни метра. От което следва, че цената на място в този манастир с един просторен арабски диван надхвърля 100 хиляди долара. Мека е най-големият бизнес център на кралството. Над 30 процента от всички саудитски компании и предприятия са регистрирани тук. Той дори е по-нисък от столицата Рияд, където са базирани 28 процента от производствените комплекси, и най-индустриализираната, нефтеносна източна провинция (16,5 процента).
През последните 20 години населението на Мека през цялата си история, ангажирано с търговията и обслужването на религиозни обреди, се е увеличило с два и половина пъти и продължава да нараства с 5 процента годишно. Смята се, че след още две десетилетия в него ще живеят 5 милиона души. Град, заобиколен от планини, няма възможност за хоризонтално развитие. За да се разтовари светата ислямска столица от излишното население, се предлага около нея да се построят сателитни градове, като се въведат ограничения върху правото на пребиваване в близост до свети места. Очаква се централната част на стария град, наброяваща около четири хилядолетия, да бъде предоставена само на поклонници и техните ведомства. Докато не бъде взето решение, древният арабски град се издига по планинските стълбове и се изкачва към небето. Уникален инвестиционен проект с обща стойност 2,5 милиарда долара се създава до главната мекканска джамия. Тя включва изграждането на гигантски жилищен комплекс с рекордна застроена площ над 1,4 милиона квадратни метра. Строителството ще има единадесет хиляди жилищни помещения за 35 хиляди души. Крал Абдула ибн Абдел Азиз, докато все още е престолонаследник, издаде акт за създаване на жилищен комплекс в района на Джебел Булбул в Айджад с цел да използва доходите си за поддържане на основните джамии в Мека и Медина чрез независим инвестиционен проект. Комплексът ще се превърне в най-големият waqf имот в историята на ислямската общност.
Традицията за отчуждаване на публичните waqfs е въведена за първи път в исляма от пророк Мохамед. Построил първата джамия в Медина, той я завещал на религиозната общност, направил я „действаща милостиня за всички мюсюлмани до деня на възкресението“. Пророкът каза в същото време, както е отбелязано в легендите за него, че „след смъртта на човек работата му живее само в три случая: ако е оставил активна милостиня или полезни знания, или добродетелен син“. Традицията за отчуждаване на собственост в полза на джамии и религиозни общности живее и до днес, преминавайки през всички епохи на Ислямската империя.
Подобряването на транспорта в Мека става горещ проблем поради нарастващия брой поклонници, посещаващи града. Преди Втората световна война не повече от сто хиляди души посетиха свети ислямски места в Саудитска Арабия. Броят на поклонниците рязко се е увеличил през 80-те години и се оценява през последните години в милиони. Около 2 милиона мюсюлмани посещават Мека годишно през поклонническия сезон, който отнема общо около два месеца. Над 4 милиона души извършват непълнолетен хадж (Омру) през останалите десет месеца. Очаква се през настоящото десетилетие, поради улесняването на визовите формалности, най-старият арабски религиозен център да получава до един милион поклонници на месец.
За да реши проблема с транспорта, градът обмисля проект за изграждане на надземна железница. Това вече беше обсъдено в централната комисия по хадж, признато за годно за продажба и икономически ефективно. Пътят трябва да тръгне от Мека, разположена в централната част на долината Ибрахим, до градските покрайнини на Мина и по-нататък до връх Арафат, където има място да стои пред Аллах по време на хадж. Изграждането му е продиктувано от необходимостта да се улесни движението на поклонници, които при извършване на ритуали трябва многократно да изминават разстояние над 10 километра. Мекканските власти разгледаха три варианта за решаване на транспортния проблем по ритуални маршрути. Предложенията включваха изграждането на подземен подлез и откриването на трамвайна линия. Идеята за създаване на метро беше отхвърлена поради високата цена на пробиването на тунели в скалите на планините. Полагането на трамвайната линия се оказа непрактично поради тесните коридори на маршрута, използвани от поклонниците пеша. Заключението на комисията е ясно: само въжена линия осигурява решение на проблема с преместването на все по-голям брой поклонници. Капацитетът на жп линията, планирана на първия етап, е 17 хиляди пътници на час.
В исляма почитането на паметниците не се приема. Но естественото човешко любопитство води хората в бели одежди до забележителни места в легендарния град. Завършвайки обредните ритуали, те заобикалят историческите забележителности на светата столица, свързани с живота на пророка и началния период на исляма. Поклонници се стичат до градската обществена библиотека, която запазва святостта на мястото, където преди 14 века е била преустроена квадратна къща с 10 прозореца по времето на цар Абдел Азиз, където според легендата е роден пророк Мохамед. „Гости на Аллах“ може да се покаже къщата на първата съпруга на пророк Хадиа, която прие училището на експертите по Корана след перестройката, и пещерите в околните планини, в които бяха чути първите божествени откровения, изпратени на Мохамед. Отделни исторически сгради се прераждат в живот. Мекските градски власти възстановяват древна напоителна система, осигуряваща вода на светата ислямска столица преди повече от 1000 години. Историята на водоснабдяването на Мека е свързана с името на красивата Зубеида, съпругата на известния абасидски халиф Харун ал-Рашид, починал в приказки и стихотворения, починал в края на девети век след Христа. Внучката на халиф Мансур и майката на халиф Мохамед Честен, разхождайки се по багдадските градини и гори с фурми, не забравиха родината на своите арабски предци.
До Мека от Багдад за нейните пари, особено за поклонници мюсюлмани, беше осигурен караван път, наречен пътека Зубеида, със кладенци и ханове. В родния град на пророк Мохамед водоснабдителната система, носеща нейното име, е построена върху златните дирхами на великата абасидка. Пролетта в Зубеида включва поредица от канали и водосборни зони, които задържаха валежи в околните планини. Според системата на акведукта водата била насочена от Долината на Номан към града, за да задоволи нуждите на своите жители и поклонници. Проучванията показват, че каналите и колекторите, построени в най-стария арабски град през хилядолетието преди последното, и днес могат да бъдат използвани за задоволяване нуждите на жителите му. Прочистват се колекторите за вода, ремонтират се канали, изграждат се нови акведукти. Пролетта в Зубеида отново ще промърмори, ще утоли жаждата на мекканците и техните гости и ще им даде прохладата, донесена от скучните зелени планини.
В Мека и нейните предградия, повече от 10 хиляди джамии, построени от правителството и благочестиви вярващи. Градът е пренаселен. Има предложения да се създадат около него сателитни градове, да се увеличат разходите за електричество и вода в него, за да се изтласка население, което не участва в осигуряването на религиозни ритуали в покрайнините. Старият град се предлага да се даде на поклонници, предназначени за хотели и туристически съоръжения. Тези мерки също трябва да служат за повишаване на сигурността в рамките на светите граници и по ритуалните маршрути, които привличат нечестни търговци и поверители на пороците, които идват в Мека от цял свят. Известно е, че близо до всеки храм има khmyr и трябва да признаем, че свещената ислямска столица не е сигурен град.Коефициентът на престъпност тук, включително случаите на физическо насилие, е по-висок, отколкото в други саудитски градове.
По-възрастните сред поклонниците съставляват мнозинството. По ритуалните маршрути има много стари хора. Някои от тях изпълняват хадж с желанието да намерят последния мир в земята на пророка, да бъдат на преден план в деня на възкресението, в който всеки мюсюлманин вярва. Във всеки сезон на хадж, поклонниците умират по пътя към главния меккански храм в резултат на пътнотранспортни произшествия и по ритуални маршрути поради стегнатостта на ритуалните места. Естествените смъртни случаи настъпват поради старост, болести и физическо изтощение и има убийства. В Мека има погребални служби, работниците на които мият починалия, предоставят покровници, придружени до последното убежище. Светата ислямска столица има свой "траурен път", водещ от главния мекски храм към гробището Ал Маалат, разположено в надигната част на града. По този път към „извънземния живот“ по време на сезона на хадж паркирането на автомобили е забранено, за да не пречи на пътя на тези, които се движат към рая. Гробището съществува повече от 1400 години и има над 20 хиляди гроба. Тук са погребани много сътрудници на пророка.
В Ал-Ма'алат са погребани само саудитите и чуждите мюсюлмани, живеещи в Мека. Според саудитската преса, поради стегнатостта на мястото, старите гробове са открити две години след погребението. Те се почистват от прах и се използват отново. Костите се препогребват на друго място. В гробищата на Мека и в околностите й няма чужденци, всички са равни, никой не е изолиран. Няма фотографии, паметни камъни, табели, гипсови урни, номера и цветът на пясъка царува. В предишните сезони на хадж, мюсюлмани от Русия и редица други страни от ОНД са оставили гробовете си тук. Чужди поклонници са погребани в гробищата Шарай и Адл. Най-честите погребения се извършват по време на рамадан. Сред копачите на гроби няма местни саудитци. Старите мекинци, които работеха тук, напуснаха земната долина, не намериха никакъв заместител за себе си. Не е обичайно да съжаляваме, че поклонниците са завършили своето пътешествие по светите пътеки за поклонение на Аллах. "Само Аллах е вечен."
/ Виктор Лебедев /
