ОАЕ СЛАВНИ МИСЛИ ЗА ЦЕЛИЯ СВЕТ. ВДЪЛЖЕНИЕТО Е СЪЗДАДЕНО, ЧЕ МАЛКИТЕ ЕМИРАТИ СЕ ИЗПОЛЗВАТ ДО ВСИЧКИ НАЙ-НОВИТЕ, ГОЛЯМИ, ВЕЛИКИТЕ, КРАСИВИ, ВИСОКИ, ПРОГРЕСИВНИ И УДОБНИ. СЛЕД ВСИЧКИ ТАЗИ ГЛАСОВА МУЗИКА, СРЕДНО НЕКРИЗИРАНИ ЕКСЕНЗИВНИ ОБЕКТИВНИ ДЕЙНОСТИ, КАТО ДЪРЖАВИ, И БРОЯЩИ ОБЩЕСТВЕНИ ФОНДОВЕ И ИНДИВИДУАЛНИ. КОНСЕРВИРАНИ И КУЛТИВИРАНИ ТРАДИЦИИ НА СЪЗДАВАНЕТО НА ДОБРО В МАЛКА МОРСКА ДЪРЖАВА БЕЗ УНИВЕРСАЛНО ВЪЗДЕЙСТВИЕ И УВАЖЕНИЕ, КАКВО СЪДЪРЖАЛА АНАСТАСИЯ.
Съвременните книги за бързо обогатяване единодушно съветват - споделяйте! Според кармичните закони, изповядвани от техните автори, трябва да се дадат 10% от придобитото. И тогава, казват книгите, ще бъдете щастливи и проспериращи. Иначе нищо: кармичните закони са законите на Бог. Очевидно, защото малката федерация на ОАЕ процъфтява, местните власти и бизнес не само знаят как да правят пари, но и знаят как да споделят. И обгръщайки с милостивата си помощ не само емирствата, но и онези, които се нуждаят от нея, независимо от мястото на регистрация. В същото време те го правят без много свръх, както е в съответствие с предписанията на исляма.
Оригиналната руска традиция да помагаме на другите бавно, но сигурно се преражда днес в Русия. И имаме от кого да се учим, още повече, че традициите и на двата народа имат много общо. „Бедният просяк се храни на богатите, а богатият просяк се спасява чрез молитва”, аксиомата, която съществува в Русия в продължение на много векове подред, стриктно се спазва в Емирствата и до днес.
„ДАЙТЕ ХЛЯБ НА БЕЙКЪР, НИКОГА АКО Е ЯДА ПОЛОВА“
Винаги съм бил очарован от дълбокото ритуално значение на мюсюлманския поздрав, което отразява толкова добре характера на последователите на исляма. „As-salamu alaikum” или „As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu” - в продължение на много векове те си говореха помежду си на среща. И това не са само думи. Това е молба, молба за друг човек. „Мир с вас, здраве и просперитет в земния и вечен живот. Нека милостта и благодатта на Всемогъщия Аллах се спускат върху вас.“ В отговор на това се чува още едно правно основание: „Va Aleikum As-Salam“ или „Va Aleikum As-Salam Va Rahmatullahi Va Barakatuhu“ - „И мир на вас. Нека милостта и благодатта на Всемогъщия Аллах слизат върху вас.“ И след това идва поредица от словесни curtsies, която отнема минута или две. Емиратите рядко се поздравяват взаимно, въпреки че има много еквиваленти на нашето „здравей!“ На арабски.
Произходът на арабската любов към ближния се крие в исляма. Задължението за живот, правейки добро, е предписано на мюсюлманите отгоре: той преминава през много аязи (поговорки) на Свещения Коран като червена нишка. Следователно шариатът също го установява (от арабски: „правилен начин“, „начин на действие“) - единна система от закони, ислямски предписания, уреждащи всички аспекти от живота на мюсюлманина и общност, обявена за „вечна и непроменяща се“ божествена институция.
Крайъгълният камък на мюсюлманската благотворителност е задължителното плащане на закат, данък, платен от способни мюсюлмани в полза на нуждаещите се. Преведено от арабски, думата „закат“ означава „пречистване“, „благодат“, „растеж“, „увеличение“, „чистота“ и „правота“. Плащането на закат е третият стълб на исляма и е истинското изпитание на вярата. Пророк Мохамед каза: „Чистотата е половината вяра, думите„ хвалете се на Аллах! “Попълнете везните, думите„ свети Аллах и слава на Него! “Попълнете това, което е между небето и земята, молитвата (молитвата) е лека, милостиня - доказателство "търпението е излъчване и Коранът е аргумент за или против теб. Всеки започва своя ден и е продавач на душата си, или го освобождава, или води до унищожаването му" (мюсюлманин).
Плащането на закат е задължително за всеки компетентен безплатен мюсюлманин, при условие че той притежава определен минимум имущество. Предписва се даване на закат веднъж годишно, забавянето на плащането на следващия закат се счита за неприемливо. Много е важно да правите това от сърце, а не по сила.
Определянето на количеството закат е много обезпокоителен бизнес, изискващ не само много аритметични изчисления, но и пълна искреност. Всеки вид материално богатство има свой минимум (нисаб). Всеки вид имот, от който се предполага заплащане на закат, трябва да достигне облагаем минимум, независимо от останалите. За съжаление, различни източници се различават до известна степен в установените цифри на nisab, така че ние ще представим информацията, достъпна за нас като справка.
Закат се плаща с пари, злато и сребро, доходи от наем, ценни книжа. Тук Nisab е 84,8 g злато и 591 g сребро, независимо дали количеството му намалява или се увеличава по време на съхранение през годината. Zakat се отстранява от паричните единици и ценни книжа, когато достигнат стойност, равна на приблизително 84,8 g злато на световния пазар. Плащанията по тези артикули са 2,5% от изтеглената стойност на имота. Дамските бижута, които носи, не се облагат с данък.
Закат също се взема от едър рогат добитък, но само от млечни продукти, за развъждане и пасище, при условие че броят им достигне облагаем минимум. Например от стадо от 40 овце се откроява една овца. От стоките, доставени за продажба от домашни любимци, се начислява 10% от печалбата, ако общото им тегло достигне 647 кг годишно.
Зърната и плодовете подлежат на облагане. Nisab се установява в зависимост от наличието на напоителни съоръжения и метода на обработка на земята. При естествено напоявани пътеки давате 1/10 от реколтата; при наличие на изкуствено напояване - 1/20 от реколтата. 2,5% от общата им работна стойност, която е достигнала ограничението, определено за златото, се плаща за стоки, които са предмет на търговия и генериране на доход. Това не включва ползи, използвани за директна търговия (офиси, транспорт и т.н.). 1/20 от стойността им се плаща от ресурсите, предоставени от недрата на сушата, моретата и морския шелф от стоки.
Жилищни сгради, лични вещи, дрехи, мебели, употребявани оръжия, сбруи, скъпоценни камъни и метали, с изключение на злато и сребро, ако не са предназначени за продажба, лични инструменти и т.н., не се облагат с данък. Това са само няколко точки за изчисляване на размера на заката и данъците от него, обложени с него: пълен списък, с всички обяснения и нюанси, заема десетина печатни страници.
Ако всички нюанси по отношение на размера на заката не се вземат предвид в самия Коран, тогава получателите на помощ се посочват недвусмислено. Това са финансово необезпечени хора, които нямат нисаб и следователно са освободени от заплащане на закат; бедните и в неравностойно положение; закат колектори и дистрибутори; хора, близки до преминаване към исляма, но се колебаят в окончателното решение, както и тези, които трябва да укрепят вярата; роби и пленници, които се нуждаят от откуп за освобождаването си; длъжници, които не са в състояние да плащат самостоятелно; правене на неща в името на Аллах и пътешественици, останали в чужда държава без поминък. Закат не може да бъде изплатен в полза на близки роднини.
В събирането на закат в ОАЕ са ангажирани специални фондове, върху които има сериозна отговорност за правилното разпределение на натрупаните средства: те трябва да ги разпределят стриктно с инструкциите на Корана. Мюсюлманите вярват, че необходимостта да се даде закат на първо място очиства всеки вярващ, като отново му напомня за крехкостта на всички неща, преди възможността да живее чист и пълноценен живот и да отиде в друг свят без греха на изкореняването на пари. Той помага да се изглади социалната несправедливост, създадена от обществото. Но най-важното е, че доброволното дарение от дъното на сърцето ми сее добро, любов и приятелство в хората и обществото. Интересното е, че пророкът Мохамед казва: "За всяка общност е осигурен тест. Тестът за моята общност е богатство."
Подаването на закат не е единственото благотворително правило на мюсюлманите. Има поне три основни направления за създаване на добро в исляма. Те включват: предоставяне на доброволна и безвъзмездна помощ под формата на различни подаръци, милостиня, дарения; доброволно изплащане на дълг на нуждаещите се от него без лихва и вечно дарение (waqf) - отчуждаване на имущество с благотворителни цели. Но това не завършва дългия списък от задължения на мюсюлманите по отношение на техните съседи. Според свидетелството на имам ал-Бухари, пророкът Мохамед предупреждава своите последователи: "Да се усмихваш в компанията на брат си е милосърдие. Да насилваш добрите дела и да се пазиш от извършване на зло е милосърдие. Да водиш човек, където той може да се изгуби, е благотворителност. "Задушаването на неща, като тръни и кости, е благотворителност. Изливането на вода от кана в кана на брат ви е благотворителност. Воденето на слепи е благотворителност."
Ислямските основи на милосърдието, съчетани с традиционната сърдечност, милост, желанието за взаимопомощ и гостоприемство, толкова характерни за арабите, станаха основа, че създаването на добро е неразделна част от живота на малка държава, наречена ОАЕ.
ОТ ДУМИ ДО ДЕЙСТВИЕ
Обединените арабски емирства имат богата история на създаване на добро, много по-дълго от историята на държавата. И може би тя не би била толкова богата и дълга, ако не за един-единствен човек. Първият президент на ОАЕ шейх Заед бин Султан Ал-Нахиян построи къща, наречена Обединени арабски емирства, отгледа хиляди синове и дъщери на своята страна и "посади" дърво на доброто и вярата. Нищо чудно, че рядкото му арабско име означава „умножаване“. Дори когато беше владетел на оазиса на Ал Айн, ръцете му се простираха отвсякъде. Той сподели. Когато свали сакото си, скривайки бос с предмет от вятъра, даде цялото съдържание на портфейла си на нови дрехи за местните пънкари, построи къщи за обикновени хора, сгушени в къщата на брат си. И беше точно така: Абу Даби, поверен му, тъкмо се изправяше на крака. Казват, че в дрехите на поданици на Зайед от пробата от 60-те години нямало джобове: те просто нямали какво да облекат. Получавайки първите приходи от производството на петрол, шейх Заед със завидна активност започва да осъществява плановете си за развитие на емирата. Благотворителната му дейност обхваща почти всички сфери на живота на тогавашното общество: той се увери, че хората живеят по-добре, много по-добре от всякога. Построени са къщи, болници, училища, пътища. В пясъка се появиха зелени градини. Той не беше заобиколен от продължителни аплодисменти, свири и проблясъци на камери. Не можеше да бъде иначе, никой не смяташе действията му за необичайни. Той просто беше дълбоко уважаван.
Той вярвал в единството на арабите. Той вярвал в единството. Той вярваше в съюз. И той успя да съчетае разпокъсаното: няколко силни и могъщи владетели на племената приеха идеята му за федерация. Той стана първият президент на страната. Президент, искрено вярвайки, че основното богатство на държавата са нейните хора. А петролът беше даден само за да може емирствата вече да не знаят бедността и сираците, които царуваха в региона стотици години. Когато той умрял, всички плакали. Емирства викаха, индийци, палестинци, филипинци, пакистанци плакаха ... аз също плаках. Защото внезапно премина вълна от мъка от загуба. И заедно с хората, дърветата плакаха. Зърно. И чайки, надвиснали над Манхатън в Персийския залив, само преди четвърт век преди бившия Солен остров. Той беше добър, мил човек. Може би един от последните.
Той даде толкова много на хората си, че светът беше задушен от завист. И ако той знаеше, че хората са толкова завистливи, определено би измислил нещо, което да защити хората си както от недобросъвестна дума, така и от поглед. Днес политиката на шейх Заед се следва от неговия син, Негово Височество Шейх Халифа бин Зайед Ал Нахиян. Ръководителят на Министерството на социалното развитие е жена - Мириам Мохамед Халфан Ал Руми, отбелязвайки убеждението на първия президент на емирството за недопустимостта на нарушаване на правата на жените. В Emirates има десетки благотворителни фондации, публични и частни. Но за това - следващия път, защото работата им заслужава отделна история.
ДАЙТЕ ДА РЪЦИТЕ НЕ ИЗПЪЛНАТ
Шейх Зайед смяташе, че споделянето е необходимо не само с неговите хора. Първата хуманитарна организация - Фондът за развитие в Абу Даби (ADFD), която и до днес предоставя помощ на хора извън Емирствата, е създадена с нейната подкрепа през 1971 г., когато не съществува федерация от седем емирства. политическа карта на света. Задачите му включваха подпомагане на чуждестранни граждани в две области: подпомагане на вярващите и организиране на такава държавна политика, че значителна част от приходите от нефт и газ отиват за подпомагане на всички, които се нуждаят от най-изостаналите региони, независимо дали са арабски, африкански или Азиатската страна ще бъде нейната дестинация.
"Да помагаме на чужди държави и да ги подкрепяме в трудни моменти е неразделна част от външната политика на ОАЕ. Ние вярваме, че няма смисъл в богатството, ако то не може да бъде споделено с тези, които се нуждаят от него, независимо от тяхната националност или религия. Искаме да така че нашите братя и сестри и всички наши приятели да споделят с нас това, което ни е дадено отгоре “, постулира шейх Зайед. Именно шейх Заед е първият от арабските владетели, които реагират на октомврийската арабско-израелска война от 1973 година. На реч в Ню Йорк той каза, че страната му отново е готова да яде само фурми, но няма да се провали и ще изпее свои химни. Той не изпрати въоръжена мироопазваща армия до зъбите в зоната на конфликта. Той изпрати десетки мобилни болници в Сирия и Египет, взе назаем от британски банки 100 милиона паунда, за да помогне на братята си в беда. И накрая той обяви прекратяването на доставките на петрол за всички страни, които подкрепят Израел, въпреки силния натиск отвън.
 |  |
 |  |
 | |
През 36-те години на своето съществуване Фондацията за развитие в Абу Даби предостави хуманитарна помощ за повече от 5,4 милиарда щатски долара, финансирайки над 240 проекта в 55 от най-бедните страни в света. Например през 2006 г. той отдели 150 милиона щатски долара за строителството на пътища и болници в Йемен.
Емиратското общество на червения полумесец (RCS), създадено по-късно днес, се превърна в една от най-големите международни агенции за хуманитарна помощ. През последната година той изразходва 460 милиона долара за хуманитарна помощ в 95 държави! Малките емирства скочиха над главите им, но ще има още. Освен това има силна подкрепа от държавите и управляващите семейства от всички емирства.
През 2006 г. Емирствата активно помагат на Ливан, който пострада в конфликта с Израел. Президентът на ОАЕ шейх Халифа бин Заед, в рамките на няколко часа след началото на бомбардировките в Израел, отпусна 20 милиона щатски долара от хазната на страната.По-големи суми бяха изпратени в Ливан за първата лястовица, която трябваше да подкрепи бездомните хора. С решението на президента, вицепрезидента и министър-председателя на ОАЕ, владетеля на Дубай, шейх Мохамед бин Рашид Ал Мактум, както и престолонаследникът на Абу Даби и заместник-главнокомандващият на въоръжените сили на ОАЕ Мохамед бин Зайед Ал Нахиян, в лагери бяха изпратени десетки военни самолети Ливански бежанци в Сирия, с множество линейки, лекарства, дрехи, храна. Десетки тежко ранени са откарани в болниците в Емирства.
Както обикновените жители на ОАЕ, така и частните компании се присъединиха към инициативата на държавата. Повече от 14 милиона щатски долара бяха събрани в резултат на благотворителна телевизионна програма в подкрепа на ливанците.На всички бензиностанции, във всички търговски центрове имаше пълни кошници с дрехи и обувки, събрани от хората. Изглежда, че цялата страна тогава се бунтува в един-единствен импулс - не толкова срещу израелската политика, колкото срещу войната. Общо Емирствата са изразходвали над 135 милиона щатски долара за подпомагане на Ливан по време на конфликта, След като конфликтът приключи, емирствените водолази проведоха операция за почистване на ливанските крайбрежни води от петролни петна. И Емирствата отново започнаха програма за миниране на териториите на Ливан, която започна през 2000 г. С пари от ОАЕ в Ливан се строят къщи, болници и училища. Плавателни съдове, които им позволяват да печелят ежедневен хляб, бяха дарени на местните рибари.
През годините Емирствата помагат на палестинските бежанци. Те, често без паспорт, имат право да живеят в страната със специални права. Успоредно с това вече няколко години няколко местни фондации, ръководени от Фондация за благотворителни и хуманитарни дейности „Заед“, спомагат за възстановяването на нормалните условия на живот в страната.
Най-наскоро обявеният проект е изграждането на област Емират в Хан Юнис в ивицата Газа, която ще осигури на заселените палестинци повече от 600 нови апартамента. Работите се извършват успешно в началния етап от изграждането на „Село Халифа”, което ще се базира на мястото на демонтираните израелски селища. В северната част на Газа стотици палестинци получиха нови апартаменти миналата година, чиито домове бяха разрушени след пет години конфликт. В сътрудничество с ООН наскоро Емирствата отпуснаха близо 3 милиона щатски долара за закупуване на лекарства за палестинските болници. Емиратските филантропи не забравят за засегнатите от природни бедствия. След цунамито през 2004 г., Емирствата бяха сред първите, които изпратиха спасителните си екипи в зоната на бедствието, последвани от товарни самолети, натоварени на очните ябълки с първа необходимост. През всичките тези години помощта на Индонезия не е прекъсната за един ден. Миналата година, заедно с Програмата за развитие на ООН, завърши строителството на „град Халифа“ за 1000 къщи в индонезийската провинция Асе. Многомилионни вливания и проста човешка подкрепа бяха предоставени на райони, засегнати от земетресението в Пакистан през 2005 г. В Египет Емирствата строят къщи, в Нигерия, Сомалия, Кения и Танзания - кладенци за прясна вода, общежития, болници и офталмологични клиники. В Афганистан и Азербайджан - те помагат на вътрешно разселените лица. В Сирия жертви на конфликти.
В началото на август председателят на Папския съвет за междуконфесионален диалог кардинал Жан-Луи Торан изпрати съобщение до вицепремиера на ОАЕ Шейх Султан бин Заед Ал Нахиян, в което официалният Ватикан похвали политиката на толерантност и диалог, провеждана от ОАЕ под ръководството на Негово Височество Шейх Халифа бин Заед Ал Нахиян. Хроника на добрите творения на ОАЕ може да отнеме една страница. И тя ще продължи. Докато някой вярва в безкористната помощ, светът ще стои и ръката на даряващия няма да обеднее.
Ще поговорим за работата на благотворителните фондации на емирството в страната и къде хората от бившия СССР могат да се обърнат в търсене на помощ и подкрепа в следващия брой на Руските емирства.
Материалът използва информация от книгата на В. Лебедев „Светът на емирствата“
