ИМЕ НА ДУБАЙ НА ГРАДЪТ НА ЗЛАТА И ДИАМОНТНИЯТ УГОД НА СВЕТА НА НОВИЯ ПЪТЕН СЛЪН. ДНЕС ОБЕМИ НА ТЪРГОВИЯТА НА ПРЕЦИОНАЛНИ СТОМАНИ И МЕТАЛИ СА ВКЛЮЧЕНИ ОТ МИЛИДРИ ДОЛАРИ, ТУК МОЖЕТЕ ДА ЗАКУПИТЕ Бижутерийни продукти на най-известните световни марки. МЕЖДУ ТЕЗИ РЕЗИДЕНТИ НА СУТЕРА АРАБИЯ НЕ ЗАБРАВЯТ ЗА СВОЙТЕ ТРАДИЦИИ ЗА БИЗНЕС.
С настъпването на ерата на петролния просперитет Обединените арабски емирства все по-правилно се наричат „златния бряг“. Тук са магазините на всички най-големи къщи за бижута, а само в емирството на Дубай е концентрирана една четвърт от физическия обем на световната търговия със злато (по време на продажбите се купуват тук повече от 200 кг на ден). На фона на излъчването на луксозни витрини в огромни търговски центрове и на известните златни пазари традиционните сребърни бижута, които местните занаятчии изработваха от векове и носени от предците на емиратите, изглеждат незабележими. Въпреки това, именно в скромния чар на „бедуиновото сребро“ е скрито не само истинското наследство на самите ОАЕ, но и невероятна мозайка от бижута традиции на целия свят.
Всъщност преплитането на глобални постижения и местен привкус в емирствените земи започна много отдавна. Традициите в арабските бижута са уникални в това отношение. От една страна, крайбрежните зони, особено по протежение на Персийския залив, отдавна са свързани с морски търговски пътища с много региони по света. Именно от Арабия по-голямата част от арабите се заселили в Близкия изток. Тези връзки не можеха да не доведат до взаимно обогатяване на художествените традиции. От друга страна, пустинните райони на Арабския полуостров все пак са били относително изолирани от външния свят през цялата история. Следователно, ако веднъж военни или търговски контакти донесоха тук някаква културна традиция, например, в производството на бижута, то би могло да бъде възпроизведено от векове в първоначалния си вид и да предаде на нас духа на отминали епохи и далечни страни, където тези традиции отдавна са потиснати ...
Историята на бижутата в земите на ОАЕ може да ни каже много.На територията на страната почти няма археологически обекти, на които не биха могли да се намерят древни бижута. Още в късната каменна епоха (6-4 хилядолетия пр. Н. Е.) Хората са изработвали вериги и гривни от черупки, каменни и костни мъниста. Някои мивки демонстрират умели техники за дърворезба и седеф. В музеите на емиратите на Фуджейра и Рас Ал Хайма можете да видите някои скъпоценни метали (злато и сребро) от този период.
Удивително е, че дори в онези векове търговските и културните контакти са били установени с цивилизациите на долината на Инд - контакти, чието значение не е намаляло от хилядолетия. Скъпоценни камъни като ахат и карнел (вид халцедон) са донесени тук от тези региони, особено от Гуджарат. По време на културата на Умм ал Нар (кръстен на острова в емирството на Абу Даби), съществуващ от 2500 до 2000 г. пр. Н. Е. д., бижутата от многобройни мъниста бяха поставени върху починалия.
При погребението на Ал Суфух в Дубай са открити около 13 хиляди мъниста. Много находки са представени в музея на Емират. Широко се използваха малки мъниста, които бяха направени в долината на Инд от т. Нар. Сапунен камък или фаянс. Ерата на Умм ал Нар връща някои „ценни“ асоциации. През този период съвременният полуостров Мусандам в Оман и вероятно всички земи на Оман и ОАЕ се намират в шумерски клинописни текстове, наречени Magan. Легендата разказва, че именно там са били разположени известните мини на цар Соломон. За тази чест обаче Саудитска Арабия и Израел могат да спорят с Маган ...
Периодът на Вади Сук (2000-1300 г. пр. Н. Е.) Изглежда включва най-ранните примери за „ексцесии“ на бижута, толкова характерни за съвременните Емирства. Както и сега, появата им вероятно се дължи на натрупването на богатство. Районът успешно търгува с мед, например, с древния месопотамски град Ур. Отражение на изобилието от стоманени плочи от злато или електрум (така наречените златни самородки с примес на сребро). Те бяха направени под формата на чифт животни, чиито гърбове бяха свързани, а опашките често са усукани като спирала. Очевидно някои артистични влияния, проявяващи се в традиционните бедуински бижута до наши дни, също са свързани с гореспоменатия Ур. Този град е бил известен със златните и сребърните майстори, добивани в Кюрдистан.
Много други древни страни също повлияха на бижутерските традиции на местните жители. Например герданите от бедуин, изработени от сребърни и цветни мъниста с различни размери, са направени в стил, който озвучава стила на класическата античност. А особеностите на изработката на крепежни елементи за тях почти напълно съответстват на технологията, която е била използвана в древна Гърция по времето на Аристотел. Използването на звънещи монети и камбани беше характерно дори за Древен Рим и Византия. От древността има широко приложение и в бижутерското изкуство на брошки - крепежни елементи за дрехи, офис работници и като украшения. Греко-римските техники за филигранно и верижно тъкане също са запазени от бедуините. Финикийските търговци свързвали Арабия с далечни келти: тук можете да намерите гривни, изпъстрени с шарки, което показва влиянието на техния стил. Древна Персия също имаше забележим ефект върху бижутерските традиции на номадските араби. И накрая, известният мотив за очи (обикновено направен под формата на синьо топче със сини, черни и сини точки), който е често срещан във всички арабски страни и според много хора предпазва от злото око (което арабите наричат „завистливо око“) очевидно води историята му от древен Египет. Може би жителите на брега на Персийския залив от древни времена са вярвали в прекрасните свойства на сапунения камък.
Магическата сила на бижутата
Раждането на исляма, разбира се, оказа значително влияние върху бижутерското изкуство на арабите. Новата религия въведе принципа на строг монотеизъм, забрани изобразяването на живи същества, призова мюсюлманите да се откажат от прекомерната любов към златото и да се ограничат до среброто. Но ислямът не замести многобройните минали влияния, а по-скоро влезе в невероятна симбиоза с тях.
Номадите в Близкия изток все още вярвали в магическата сила на някои бижута. Бедуините все още се радваха на популярност, например изображението на главата на змия, което трябваше да пази собственика от „злото око“. Арабските завоевания включиха много богати цивилизации в културната орбита на исляма - например персийска и отчасти византийска, което също се отрази на бижутата. И така, арабите възприели персийските традиции на гравиране, инкрустация и филигран. В една от веригите от Йордания можете да намерите както полумесец (символ на исляма), така и християнски кръст; върху бижута от Оман - сурите на Корана и името на индийското божество Хануман ...
Основната художествена особеност на ислямските бижута бяха фино изработени детайли и разнообразие от цветове. Интересното е, че скъпоценните камъни често се заменяха с глазура или стъкло, дори в изящни златни бижута: въпреки че тези материали сами по себе си нямаха голяма стойност, но дадоха на целия продукт необходимата цветова схема.
Розария понякога се правеше от карнелиан или слонова кост (на арабски, "мисбаха" или "тасбих"). Розарията проникна в Близкия изток през Индия и започна да се използва от християни и мюсюлмани (има причина да се смята, че католическата броеница - традиционна броеница - е взаимствана от арабите). Сортирането през тях помага да запомните броя повторения на определена ритуална фраза, а в светския живот - да се концентрирате или отпуснете, да изразите с помощта на мъниста звучи цялата гама от чувства. Розарията обикновено се състои от 33 или 99 мъниста. За мюсюлманите второто число е броят на имената на Аллах. За християните първото число указва продължителността на земния живот на Христос, а второто посочва неговото дело в три (т.е. Троицата). Но в мюсюлманския свят имаше гигантски броеници - състоящи се от 1000 мъниста с размер на яйце, те бяха използвани в Египет от опечалени на погребението, когато повтаряха ислямската формула за поклонение 3000 пъти!
Бижута Чудеса на абасидите
Разбира се, най-луксозните бижута са правени далеч от пустинната Арабия - в многолюдните столици на мюсюлмански държави като Дамаск, Багдад, Кайро. По времето на династията Абасид, управлявала в халифата през VIII-XIII в., Багдад се превръща в модната столица на света, а дрехите - в истински бижута. Дори дрехите на богати хора бяха боядисани в злато. Най-забележителните придворни дами измерваха изумрудите и рубините не с карати, а с килограми! Известна представа за бижутата на чудесата от периода на Абасид е дадена от описанието на посещението на византийските посланици в двора на халиф Муктадир. Публичните финанси вече показваха признаци на криза и беше необходимо да впечатляват чужденците с външно великолепие. И така, след като изчакали два месеца, византийците отишли при халифа през редиците конници със златни и сребърни седла.
Това са „бижутата“ подробности на тази техника, дадени от историка Хилал ал Саби (простете му за малко преувеличение!) Посланиците видяха, наред с други неща, 38 000 завеси от златен брокат; изкуствено езерце и река от ослепително блестяща калай с четири лодки, украсени със злато, сребро и брокат; дърво, изработено от злато и сребро, с птици от същите метали (понякога дървото се люлееше и птиците пееха) и плодове, изработени от скъпоценни камъни, е завистта на много следващи монарси. Самият халиф седеше на трон от рядка абанос (вид дърво), беше облечен в златен брокат, а на неговите страни бяха поставени 16 реда скъпоценни камъни ...
Има основание да се смята, че католическата броеница - традиционната броеница - е заимствана от арабите. Сортирането през тях помага да запомните броя повторения на определена ритуална фраза, а в светския живот - да се концентрирате или отпуснете, да изразите със звука на мъниста цялата гама от чувства
Друг основен център на бижутата в онези дни беше изобилната мюсюлманска Испания. Византия може да завиди на Кордоба в умението да обработва скъпоценни камъни, злато и сребро. Разработена тук и техниката на работа с слонова кост и седеф. Някои експерти посочват невероятен пример за взаимодействието на културите - една от тези, които ислямското бижутерско изкуство предоставя в изобилие. Те смятат, че сходството в материала и дизайна на бижутата на бедуините и американските индианци се обяснява с факта, че мюсюлманските традиции за бижута, които са се развили в Испания, са били пренесени в Новия свят от испанските конквистадори. Прави впечатление, че преди пристигането си индийците никога не са използвали сребро или тюркоаз, за да създават бижута.
Междувременно жителите на суровите арабски пустини направиха нещата много по-малко взискателни, но изпълнени с чар. Въпреки богатото разнообразие от "регионални" материали, стилове и обичаи, типичните бижута "бедуин" обединяват няколко функции. Най-разпространеният материал беше среброто. Бижутерите омекотяват материала, коват го, докато стане плосък, и след това му придават желаната форма - например, нарязани или ковани. Те украсявали метала с гравиране, щамповане, емайлиране, гранулиране, инкрустации. Често надписите са правени върху продукти, в по-голямата си част - цитати от Корана. Среброто не само се добивало от недрата, но и се топило от популярни в Близкия изток монети - талари на Тереза и песо, както и древни бижута. Бижутата, които са били лична собственост на жената, понякога се продавали в трудни времена.
Така че някои от бедуинските продукти, които сега можем да закупим, вероятно съдържат сребро, което е било топено много пъти през вековете. Емайлът, подобно на стъклото, е направен от смес от пясък, калий, миниум и сода. Точката на топене на тази смес е трябвало да е по-ниска от температурата на топене на метала, а повърхността му е напълно без мазнини и без прах, така че емайлът да залепне. Любопитно е, че мюсюлманските бижутери са обичали да използват прочутото мурано стъкло за направата на емайл, а мънистата често са правени за ислямския свят от бохемски майстори (сега се използват китайци).
Други интересни материали за изработка на бижута са кожа и въже. Те бяха широко използвани на Арабския полуостров. Например сребърните елементи бяха прикрепени към колана с помощта на кожени закопчалки, а мъниста бяха нанизани на въже и така създадоха гривни или ленти за глава. Комфортът на собственика се обслужваше от кожена или памучна подплата на джантата на главата, гъвкави гривни, сребърните връзки на които бяха свързани с въжета. Кожените ленти често са изкусно изтъкани. Колиетата също бяха направени на базата на нишките, които обаче се износваха твърде бързо. Сега на пазарите е много трудно да се намери верига с цяла нишка също поради причината ентусиазираните купувачи безкрайно да обръщат стари натрупани бижута в търсене на нещо оригинално.
Характеристиките на стила на бижутата „Бедуин“ от региона на Персийския залив бяха определени, разбира се, от специалното географско положение на кръстопътя на търговските пътища, тесните връзки с Индия, както и широкото използване на бисерите, които са толкова богати на местните води, в бижутата.
Арабски стил
Бижутата по всяко време и сред всички народи не бяха прости дрънкулки, но изпълняваха важни социални функции в живота на хората - от халифа до селската жена. Същият беше случаят с предците на съвременните емирства. Бижутата посочват социалния статус на жените. Те бяха невероятно разнообразни. Многобройни вериги, колиета, обеци, ръка и глезени; пръстени, носени на определен пръст; джанти, рамкиращи главата или лицето; бижута за брадичката, челото и косата; корони, брошки, монети, монтирани на шалове; кутии за съхранение на молитви; дори коланите, на които се вписват кутии за носене на ножици, напръстници, шпилки, трупове, парфюми и накрая, дъски от слонова кост с молив за рисуване на бележки - всичко това придружаваше жените на всеки етап от живота им. Когато започна да ходи, детето беше окачено с гривна на глезена, за да може да се движи повече. Определен тип обеци, например, се носеха предимно от млади момичета. Булката имаше зестра и получи подаръци от семейството на младоженеца предимно под формата на бижута. Тогава съпругът обикновено давал на жена си бижута всеки път, когато тя му давала дете ...
Въпреки това, бижутата отдавна имат символично значение. Смятало се е например, че тюркоазът може да предпази от злото око и че този камък блести, когато собственикът му е щастлив, и затъмнява, когато е тъжен. Същата функция, както видяхме, се изпълняваше от мъниста под формата на очи и главата на змия. И за да прогонят злите духове бяха малки звънещи звънчета.
Особено популярен е образът на палмата, който стана широко разпространен като амулет преди появата на исляма и след като се свързва с ръката на Фатима - дъщерята на пророка Мохамед и съпругата на братовчед му Али. С него е свързано и поклонението на числото пет - броят на пръстите на дланта, стълбовете (основните принципи) на исляма и ежедневните молитви на мюсюлманите. Дланта може да бъде насочена с пръстите нагоре - тогава тя изпълнява защитна функция или с пръстите надолу - в този случай символизира благодат, слизаща от небето.
Слънце, море и небе
Асоциативна стойност и цветове. Бижутата "Бедуин" са доминирани от червено (символ на кръв и сърце, любов или опасност), синьо (тюркоазът се използва широко в Арабия за изработка на пръстени и висулки), както и жълто и зелено. Цветовете в арабските бижута са жълто-златистият блясък на слънчевите и пустинните пясъци, зелено-синият прелив на морето, безкрайното синьо на небето, уловено и затворено от ръката на работилницата ... А белият цвят се асоциира с раждането на нов живот и защитените кърмачки и техните бебета.
С настъпването на петролната епоха среброто „бедуин“ започва да отстъпва на златото и на модните западни продукти. Промени се начинът на живот на бедуините, разнообразието от регионални стилове намаля. Още в средата на 60-те години. - докато Емирствата не получат независимост - Дубай се превърна в основен световен център за търговия със злато. През първата половина на това десетилетие през емирата са транспортирани около 70 тона метал, а само през 1971 г. (когато ОАЕ става суверенна държава) - 215 тона. Търговците на емирства поръчаха злато в Западна Европа, съхраняваха се в бързо развиващите се банки в Дубай, а след това го продадоха в Индия, Пакистан, Югоизточна Азия и Далечния Изток. Самото транспортиране на благороден метал беше невероятно съчетание на модерност и традиция. Златото е доставено от Лондон или Париж със самолет и вече е транспортирано до Индия и Пакистан по търговския път дълъг хилядолетие в традиционните духи, но оборудвани с дизелови двигатели с мощност 600 конски сили ...
Особено популярно е изображението на палмата, което стана широко разпространено като амулет преди появата на исляма и след като се свързва с ръката на Фатима
Записи за бижута
През годините на съвременното развитие Емирствата се превърнаха в една от водещите страни по потребление на злато на глава от населението. Според Световния съвет за злато, през 2013 г. Емирствата са закупили над 77 тона от този метал. Това е около три пъти повече от придобиванията на жителите на останалите малки страни от Персийския залив, комбинирани (с изключение на Саудитска Арабия, които Емирствата също изпревариха) и с почти 20 тона по-високи от Египет (10 пъти по-населена страна).
Най-колоритната проява на продължаващия „златен прилив“ - известните и винаги препълнени базари на Дубай (пазарът на арабски - „кучки“). "Старият" пазар на злато се намира до площад Бани Яс и едноименната метростанция в района на Дейра, като част от цял търговски град. От другата страна на залива Дубай, който може да се пресече на традиционна лодка Абра за пет до десет минути, в Голямата джамия се намира друга група базари. На стария пазар можете да намерите бижута за всеки вкус от 18-каратово (бяло, жълто или розово), 21-, 22 и чисто 24-каратово злато, с което искрят претоварени витрини от над триста магазина. Продават се също сребро и скъпоценни камъни. Има декорации, направени в западния стил, и продукти, в които арабската традиция е творчески преработена. Продуктите могат да бъдат направени по поръчка възможно най-скоро. Той също така представя сувенири като златни бански. Пазаруването може да се извършва на едро и на дребно. Пазарът привлича периодични лотарии и лотарии (можете да спечелите до 25 кг злато!) И някои от най-ниските цени в света.
Разбира се, арабската жена е място, където пазарлъците са не само подходящи, но и необходими за взаимната радост на купувача и продавача. Най-ниската цена може да бъде свалена вечер, до края на работния ден. Други златни пазари се появиха в Дубай (например в района на Бар Дубай на улица Мина). А на улица „Шейх Заед“ е изграден цял „Парк от злато и диаманти“, обединяващ 90 магазина на водещи марки за бижута и повече от сто работилници. И накрая, големите модерни молове (например The Dubai Mall или центърът Madinat Zayed в Абу Даби) се съчетават под един покрив, изграден в традиционен стил, но с ултрамодерни гланцови бутици на най-известните западни марки. Навсякъде има много строг държавен контрол на качеството на бижутата.
Много от записите за "бижута" на Емирствата спечелиха голяма слава и дори спечелиха място в Книгата на рекордите на Гинес. През 2008 г. е отлята сребърна монета, покрита със злато, която е с метър диаметър и тежи 165 кг. Тогава на пазара за старо злато в Дейра беше направен най-тежкият златен пръстен в света (с тегло почти 64 кг, от които повече от 5 са масата от скъпоценни камъни). Той беше последван от друг, но явно не последният шедьовър - най-скъпото коледно дърво ...
Емиратите обаче знаят как не само да харчат за скъпоценни метали и камъни, но и да печелят от тях. Страната все повече играе ролята на глобален център за търговия с бижута - ролята, която исторически му принадлежи по право. Сега Емирствата се стремят да възродят традициите на Големия път на коприната между Европа и Азия - поне в южната, морска част.
Не напразно министърът на висшето образование и научните изследвания на ОАЕ Шейх Нахаян бин Мубарак цитира думите на големия арабски историк от IX-X век. Мохамед ат-Табари: "Няма пречки между нас и Китай." Всяка стока може да бъде доставена по море. Бижутата винаги са били важен компонент на търговския обмен. В наши дни говорим предимно за злато и диаманти.
През Дубай минава не само една четвърт от световната търговия на злато - за около десетилетие емирството успя да се превърне в глобален център за продажба и обработка на диаманти и сериозно да предизвика предизвикателството на белгийския Антверпен, в който диамантената индустрия има повече от петстотин години история. Дубай има всичко, за да потвърди амбициите си: благоприятно географско положение между водещите страни в Африка, където се добиват диаманти, и основните пазари за обработка на камъни и продажби на диаманти в Азия - Китай и Индия, благоприятен бизнес климат и сигурност. Емирството предприема стъпки за прекратяване на контрабандата на скъпоценни камъни.
В Дубай се провеждат големи специализирани изложби. Например през март 2013 г. беше организирана Дубайската диамантена конференция, а през декември - Международната седмица на бижутата в Дубай. В емирството са създадени Дубайската борса за злато и суровини, Дубайската борса с диаманти, многомащабната борса в Дубай (тя се намираше в небостъргач, наречен „Алмас“, което на арабски означава „диамант“). Всичко това са големи финансови центрове, които подпомагат работата на бижутерската индустрия.
Някои ценни материали се използват дори в архитектурата на Emirate. И така, удивително красивата джамия Шейх Заед в Абу Даби може да се похвали с позлатени полилеи. В луксозния хотел The Emirates Palace, който също се намира в столицата, много детайли за интериора също са покрити със злато - освен това има автомати за продажба на златни кюлчета на всички, а марковото капучино се сервира с разпръскване на ядливи златни венчелистчета ...
Много е важно, че в бързите темпове на глобалната икономика и стремежа към "бижута" записи, Емирствата все още започват да обръщат повече внимание на поддържането на местните традиции. Има местни фирми, които произвеждат бижута в античен стил. Шарджа има специален музей, посветен на традиционните бижута. Има награди, предназначени за най-успешните местни дизайнери или създатели на скъпоценни шедьоври в традицията на арабското изкуство. Такива са, например, специални категории награди за дизайн на бижута, наградата Ibdaa (на арабски език „креативност“). И през 2006 г. дори беше издадена специална серия печати с изображения на най-добрите образци на традиционните бижута. Може да се предположи, че скъпоценните елементи ще се използват все по-често в дрехите благодарение на младото поколение дизайнери на емирство, които разчитат на развитието на местните традиции в модата.
Арабската дума "jawhar" може да се преведе както като "бижута", така и като "битие (дела), същност, вещество, материя". В Emirates, изглежда, те наистина се придържат към мотото: "Е, ако направите нещо от всякакъв материал, тогава в идеалния случай това трябва да бъде ценен материал." Но от друга страна, същността на бижутерските традиции на Емирствата все още не е в бездушната материя, а в това как невероятните творчески способности на техните майстори в миналото и настоящето придават художествена стойност на всеки материал - от стъклено мънисто до диамант.
