ТРАДИЦИОННА РУСКА СВАТБА - ЦЕЛАТА НА ИЗСЛЕДВАНЕТО НА БОЛНИЦИ НА ВСИЧКИ EPOS. АЛБУМИ НА ЛИСТА ПО ИЗКУСТВО, ЛЕСНО ДА СЛЕДВАЙТЕ ИСТОРИЯТА НА НАЦИОНАЛНИЯ КОСТУМ, НАУЧЕТЕ ЗА РАЗЛИЧНИ ТРАДИЦИИ И РИТИ, ЗА ЖИВОТ И ТАЛИ НА НАШИТЕ АНТЕСТОРИ ... ДНЕС СА КРАСИВИ СВЕЩИ НА ФРЕШУУД.
Сватбата е един от най-красивите руски ритуали. Като правило самото тържество е продължило няколко дни (от три до седмица), а подготовката за създаване на ново семейство може дори да продължи с години. В същото време брачната възраст вече беше на 12 години и след двадесет неомъжени момичета можеха да бъдат включени в категорията на стари прислужници.
Имате продукт, ние имаме търговец
Формирането на нова единица на обществото, като правило, започва с мачове. Според славянски обичай предложението е направено, като се позовава на родителите на булката. И ако семейството на младоженеца се грижеше за достойно парти за сина си, тогава сватовници бяха изпратени в къщата на потенциалната булка. Обикновено делегацията включваше кръстници, близки роднини и (по-рядко) приятели. По време на церемонията младоженецът винаги е говорил за дълбоките си чувства към момичето и „е поискал ръцете си“ от баща му. От бъдещия свекър се наложи да откаже няколко пъти и едва тогава да даде съгласие за брака на дъщеря си. Но ако беше дадено съгласие, бащата на бъдещата съпруга постави дясната ръка на дъщерята в ръката на бъдещия му зет.
Често разговорът на сватовниците на пристигащите започваше отдалеч. Например от думите: „Имате продукт, ние имаме търговец ...“. Алегоричността на разговора беше от особено значение: вярваше се, че само по този начин нечистото зло може да бъде объркано - да се предотврати това да навреди на младите или да разстрои сватбата.
Следователно изглежда, че ...
Няколко дни след мача последва обредът на Смотрин. Така предимствата и недостатъците на бъдещата домакиня на къщата бяха проверени. В същото време младоженецът и неговите родители и сватовницата отидоха при младоженеца по заобиколен начин - качиха се доколкото е възможно и понякога направиха цял кръг: както обикновено, те „объркаха въпроса“. И булката трябваше да изчака търпеливо, демонстрирайки висок морал и смирение, а по време на церемонията и липсата на недостатъци.
В къщата на младоженеца обаче често се включва "пребиваване на къщи". Особено ако човекът е от съседно село или провинция. Бащата на булката и близки по родство отидоха да разгледат фермата. Всичко беше оценено - от сгради и добитък до домакински съдове и постелки. Ако гостите бяха доволни от живота, те бяха поканени на щедра маса с освежени напитки. Тук започна обсъждането на зестра и сватбени подаръци.
Между другото, споровете за размера на зестрата биха могли да изтеглят процеса в продължение на седмици. Например, било уговорено, че булката и младоженецът дават на всеки роднина на младоженеца кърпа, а бъдещата свекърва - три ризи и плат за сарафан и шал. Свекърът и младоженецът трябваше да носят риза и долни гащи.
Обикновено булката се появяваше на булката с покрито лице: и само в редки случаи бъдещият съпруг успяваше да погледне под булото. Успешният изход от делото беше отбелязан с хопи празник. Буре с бира или вино винаги носеха роднините на младоженеца, а булките бяха изложени от булката. Така кулинарните способности на бъдещата съпруга бяха оценени.
ръкостискане
След успешното провеждане на мачове в Русия беше уредено ръкостискане - младите бащи се договориха за датите на сватбата, предстоящите разходи, броя на подаръците, полагането (формата на материална подкрепа за булката от роднините на младоженеца), зестрата ... Освен това по време на конспирацията бяха разпределени сватбени чинове. Експертите твърдят, че дълго време в Русия конспирацията дори се е смятала за по-важна от самото тържество на сватбата. И да не се жени, след като имението се е считало за престъпление.
По време на този обред младоженецът и близките му роднини се събраха в къщата на булката. Написан беше така нареченият протокол: бяха посочени задълженията на двете страни, имена, зестра, отнемане, изоставане ... Посочени бяха дори възможни побои на бъдещата съпруга и размера на глобата, наложена на нарушителя! В края на церемонията бащите на булката и младоженеца се биеха по ръцете, като често носеха платнени ръкавици. Това означаваше силата и задължителното изпълнение на договора. След "бюста" булката се смяташе за proschatannaya.
Конспирацията винаги е била придружена от празник и заможни семейства са наемали цели имения, специално проектирани за празнуването на имението. Във всички имения младоженецът даде на булката пръстен с камък и поръча годежни пръстени: на пръстена на булката, инициалите на младоженеца, на пръстена на младоженеца, булката посочи датата на годежа, необходима за двата пръстена.
На втория ден след заговора се проведе церемония за представяне на булката с икони, които заедно със зестрата бяха внесени в къщата на младоженеца. Младоженецът донесе подаръци и подаръци за булката, нейните приятелки и семейството. Дойката е била транспортирана до къщата на младоженеца преди сватбата. Зестрата винаги се е срещала от майката на младоженеца или по-голямата омъжена сестра. Щом „влакът със зестра“ тръгна от къщата на булката, започнаха съвместни молитви на младоженката и нейната майка.
Между другото, рекордът не се считаше, подобно на европейския брачен договор, за официален документ. Но авторитетът на самото ръкостискане беше безспорен! След конспирацията се организира ергенско парти (селска традиция) и ергенско парти (всички класове), след което се провежда църковно известие.
Свещеникът, в чиято енория са били младите, бил уведомен - устно или писмено - за желанието си да сключат брак: било обявено „името, рангът или състоянието“ на булката и младоженеца. В същото време свещеникът обявява имената на желаещите да сключат брак след Литургията три недели подред. Всичко това даде възможност да се установи дали има пречки пред брака. В крайна сметка, след три съобщения, е издаден билет, въз основа на който на булката и младоженеца в деня на сватбата е изготвено „издирване“, което е записано в специална църковна книга за „търсене“. „Търсенето“ беше подписано от булката и младоженеца, както и двама или трима поръчители и свещеника на църквата.
Сбогом на свободния живот
След заговора булката заедно с приятелите си започнала да шие зестра. И няколко дни преди събитието, домакините пекат хляб и приготвят празнични закуски. Всеки ден, срещайки се с приятелки, момичето традиционно се оплаквало от собствения си дял. Кулминацията на последните дни на свободен живот беше пътуване до банята. Ето, за последен път шаферките развързали плитката на булката и разглобили панделките: омъжена жена традиционно тъче две плитки. Разбира се, всичко това се случваше при непрестанните ридания на други.
Сватбено звънене
В царска Русия сватбената церемония остава единственият начин за регистриране на брак. В деня на сватбата за младите построиха сватбен влак, украсен с панделки. Местата на шейна, ако празненствата се провеждат през зимата, бяха заети от старшинството - от засадени родители до далечни роднини и познати. Обикновено маршрутът започваше от къщата на младоженеца и се преместваше в двора на булката, където свещеникът и сватовката вече чакаха двойката да извърши специален обред за „навиване“ на младия. Този ритуал се провеждал веднага след сватбата на верандата на църквата или в портата на църквата, а понякога вече и в къщата на младоженеца - пред трапезата на принца, в средата на сватбения празник или след сватбената нощ.
По време на церемонията по „навиване“ булката, в присъствието на младоженеца, неговите родители, гаджета и свенаци, смени прическата и шапката си от женска на женска. И така, в някои села на руския север женската прическа (две плитки вместо една) беше сплетена от младоженци и младоженеца. В същото време свекървата осъдила: „Носете момичетата“. Сватовник от младоженеца: "Носете добре." Всяка се опита да оплете плитката първо, вярвайки, че полът на нероденото дете зависи от нейните усилия. Плетените плитки бяха поставени около главата и покрити с кокошник, колекционер или воин с думите: „Плитката стана двустранна, тя отиде под воина, скрита“ Преходът към женска прическа и поставянето на шапка се смяташе за важен ритуален момент на руската сватба: „приятелките тъкат плитка за час, а сватовниците - за клепач“. Между другото, песните, изпълнявани от сундуците при смяна на прически и шапки, бяха различни в различни села и провинции. В тях обаче беше проследена една и съща тема: изказването на момичето в нов статус.
Ако празник, значи празник планина
Сватбените празници традиционно се подреждаха в къщата на младоженеца. На прага гостите бяха посрещнати с хляб и сол и поръсени с овес и просо, символизиращи богатство и защита от зли духове. Младият съпруг винаги носел стегнатия през прага на къщата на ръце, за да заблуди брауна: той уж вкарал в къщата не външен човек, а собствено бебе. Смятало се, че така булката получава защита на духа на къщата. На масата винаги беше поставен сватбен лебед - символ на съпружеска любов. По-късно играта е заменена с пилешко. Яденето имаше ритуално значение. Обикновено след сватбата младите хора не са имали право да ядат или пият, а веднага ги ескортират до балдахина, за да изпълнят брачния си дълг. В същото време пилето беше увито в кърпа и след извършването на тайнството младоженците, които дойдоха на трапезата, бяха лекувани с снабдена закуска.
На втория ден от сватбата двойката вече зае гордо място на сватбената маса и се присъедини към общия празник. Те слушаха благословии и получаваха скъпи подаръци. Често празненствата, които се приготвяха в продължение на няколко седмици, завършваха там, но ако средствата позволиха, сватбените тържества можеха да продължат и да отидат на многобройни посещения в домовете на роднините или на екскурзия до свети места. В наши дни много млади двойки с нетърпение отдават почит на традициите и организират истински народни сватби. Вярно, впрегнатите шейни бяха заменени от лимузини, а къщите на приятелите бяха модни хотели и яхти. Но това е съвсем различна история!
